রঘুবংশম । २७१ ।। তস্যাঃ প্ৰকামং প্রিয়দর্শনোহপি, ন স ক্ষিতীশো রুচিয়ে বভূব। শরৎ-প্রমন্টাম্বুধরোপরোধঃ, শশীব পৰ্যাপ্তকলো নলিন্যাঃ ॥ ৪৪ ৷৷ স শূরসেনাধিপতিং সুষেণমুদ্দিশ্য লোকান্তরগীতকীৰ্ত্তিম। আচাবশুদ্ধািভয়বংশদীপং, শুদ্ধান্তরক্ষ্য জগদে কুমারী ॥ ৪৫ ৷৷ নীপান্বয়ঃ পার্থিব এষ যজ্বা, গুণৈৰ্যেমাশ্রিত্য পরম্পরেণ। সিদ্ধাশ্ৰমং শান্তমিবেত্য সৰ্ব্বৈর্নৈসর্গিকোহপুৎসস্বজে বিরোধঃ ৷৷ ৪৬ ৷৷ যন্তাত্মগেহে নয়নাভিরামা, কান্তিহিমাংশোরিব সন্নিবিষ্টা, হৰ্ম্মাগ্রসংরূঢ়াতৃণাস্কুরেষু, তেজোহবিষহাং রিপুমন্দিরেষু৷ ৪৭ ৷৷ যস্যাবরোধস্তনচন্দনানাং, প্ৰক্ষালনাদবারিবিহারকালে । কলিন্দকনা মথুরাং গতাপি, গঙ্গোৰ্ম্মিসংসত্তজিলেব ভাতি ৷৷ ৪৮ ৷৷
ah artik*
ধানী মাহিষ্মতী নগরীর প্রাকাররূপ নিতম্বে মেখলার ন্যায় শোভা পাইতেছে ; নাদবাতাযন হইতে যদি সেই জলপ্ৰবাহরমণীয় রেবা নদী দেখিতে তোমার না হয়, তাহা হইলে এই দীর্ঘবাহু নৃপতির অঞ্চলক্ষ্মী হও ৷৷ ৪৩ ৷৷ শারদীফপূর্ণচন্দ্ৰম যেরূপ মেঘাবরণ হইতে বিমুক্ত হইলেও নলিনীর রুচিকর না, এই নরপতি সৌম্যদর্শন হইলেও সেইরূপ ইন্দুমতীর রুচিপ্ৰদ লিন না || 88 | s' তদুনন্তর স্বর্গেও যাহার কীৰ্ত্তিঘোষণা হয়, যিনি সদাচার দ্বারা পবিত্ৰ, কি কুলকি মাতৃকুল উভয় কুলের যিনি দীপস্বরূপ,সেই শূরসেনাধীশ্বরকে দেখাইয়া পুরূপালিকা সুনন্দ রাজনন্দিনীকে বলিল ॥৪৫ ৷ ইনি নীপকুলের নরপতি, বিধানানুসারে যজ্ঞানুষ্ঠান করিয়া থাকেন। জন্তু সকল যেরূপ শান্তরসপূর্ণ শ্ৰমে থাকিয়া পরস্পর নৈসৰ্গিক শত্রুভাব ত্যাগ করে, সেইরূপ সমস্ত পরস্পর|াধী গুণরাজি ইহঁাকে অবলম্বন পূর্বক পরস্পর বৈরিভাব পরিত্যাগ গাছে৷৷ ৪৬ ৷ ইনি আপন গৃহে চন্দ্ৰমার ন্যায় লোচনানন্দদাত্রী কান্তি বিস্তার * অবস্থিতি করেন, কিন্তু ইহঁর দুঃসহ তেজোরাশি শক্রদিগের নগরীস্থিত লিকাশ্রেণীর অগ্রদেশ্নে উৎপন্ন তৃণান্ধুর नकाल थकानिड श्न। 8१ ॥ ५4रे তির অন্তঃপুররমণীরা যখন জলকেলি করেন, তখন তাহাদিগের কুচন্বিত ইলেপন ধৌত হওয়ায় বোধ হয় যেন, মথুৱাবাহিনী যমুনার জল গঙ্গাস্রোতের । ਰਿਗਰਿਲ ਨਜਿਸr ॥ Ol in .--
