রঘুবংশম্। , Stra দ। সন্নিপাত্যাবরজান হতৌজাস্তদ্বিক্রিয়াদর্শনালুপ্তহৰ্ষান। কৌলীনমাত্মাশ্ৰয়মাচাচক্ষে, তেভ্যঃ পুনশ্চোদমুৱাচ বাক্যম৷৷৩৬৷৷ রাজাৰ্যবংশস্য রবিপ্ৰসূতেরুপস্থিত: পশ্যত কীদৃশোহয়ম। মত্তঃ সদাচারশুচেঃ কলঙ্কঃ, পয়োদবাতদিব দৰ্পণাস্য৷৷ ৩৭৷৷ পৌরেষু সোহহং বহুলীভবন্ত, অপােং তরঙ্গেন্ধিব তৈলবিন্দুম। সোঢুং ন তৎপূর্বমবৰ্ণমীশ, আলানিকং স্থাণুমিব দ্বিপেন্দ্ৰঃ ॥৩৮ ৷৷ তস্যাপনোদায় ফলপ্ৰবৃত্তাবুপস্থিতায়ামপি নির্বাপেক্ষঃ। ত্যক্ষ্যামি বৈদেহভুতাং পুরস্তাৎ, সমুদ্রনেমিং পিতুরাজ্ঞয়েব ৷৷ ৩৯ ৷৷ আবৈমি চৈনামনঘেতি কিন্তু, লোকাপবাদো বলবান মতো মে। ছায়া হি ভুমেঃ শশিনো মলত্বেনারোপিতা শুদ্ধিমতঃ প্ৰজাভিঃ ॥৪০ ৷৷ রক্ষোবধান্তে ন চ মে প্ৰয়াসো, ব্যর্থ: স বৈরঃ প্ৰতিমোচনায়। অমৰ্মণঃ শোণিতকাঙক্ষয়া কিং, পদ স্পশন্তং দশতি দ্বিজিহবঃ ৷৷ ৪১ ৷৷ الســعـسعصا তখন রামের দেহকান্তি নিম্প্রভ হইল। তিনি ভ্ৰাতৃগণকে আহবান করিলেন । জগণ রামসকাশে আগমন পূর্বক তাহার নিরতিশয় মনােবিকার দর্শনে বিষঃ }য়া ( সমীপে ) উপবেশন করিলেন। তখন রাম অপবাদ-বিষয় তাহাদিগের কট বিজ্ঞাপিত করিয়া বলিলেন, “ভ্রাতৃগণ! দেখ, সজলবায়ুস্পর্শে বিশুদ্ধ মুকুর মন মলিনতা প্রাপ্ত হয়, আমা দ্বারা সেইরূপ পবিত্রচারিত সূৰ্য্যবংশীয় রাজর্ষিSDE KK BB BBBDD DBBDB DBDSS DBBSDDD S SDBDDBBDDB BDD DBBDDS তাঁর নিরতিশয় অসহ্য হয়, আমারও সেইরূপ এই প্ৰথম অপবাদ একান্ত অসহ য়া উঠিয়াছে ; তরঙ্গনিক্ষিপ্ত তৈলের ন্যায় এই অপবাদ প্রজাপুঞ্জমধ্যে (একান্ত) স্কৃতি প্রাপ্ত হইয়াছে।। ৩৮ ৷ আমি পূৰ্ব্বে যেমন পিতার আজ্ঞায় সাগরমেখলা দ্বারাকে পরিত্যাগ করিয়াছিলাম, এখন অপবাদ-বিদূরণার্থ সেইরূপ অপত্যোৎঔর সময় সমাগত হইলেও তাহাতে নিম্পূহ হইয়া জানকীকে পরিত্যাগ করিতে ষ্টা করিয়াছ ৷৷ ৩৯ ৷ জানকী নিষ্পাপা, তাহা আমি জানি, কিন্তু লোকাপবাদ *ার নিকট গুরুতর ; দেখ, লোকে ভূমির ছায়াকে কলঙ্কবিহীন চন্দ্ৰমার "ীপে আরোপ করে ॥ ৪০ ৷ নিশাচর বধের প্রয়াস আমার নিস্ফল হয় নাই। s', বৈরানিৰ্য্যাতনাৰ্থ উহা আমি সম্পাদন করিয়াছি। পদাহত ভুজঙ্গ যে ইয়া দংশন করে, তাহা রুধিরপানের বাসনায় নহে ৷৷ ৪১'৷ এই অপবাদ
