কালিদাসের গ্রন্থাবলী। ووا\d ، যদি বা ভাবিং ন্যস্য স্থিতাস্মি নল এব। নরবিভাবিন্যস্য । দেবাসভবন্যস্য দ্বিপস্যা বপুষে ভবেন্দবিভাবনস্য ৷৷ ৪৮ ৷৷ কৃতভাবাসাবনিতান্নিতি ভুবমৈক্ষৎ সুরান সুবাস বনিতা। স্বপতিং বা সাবনিতাচিহ্নং ধাৰ্ম্মিকজনে ধ্রুবাসাবনিতা ৷৷ ৪৯ ৷৷ স্বরিরংসাদেবাল্যাকুলীয়া দৃষ্ট্যার্থিতাপি স দেবাল্যা। বপুষি সসাদে বাল্যাদবৃত্ত নলমুপস্থিতং রসাদেবাল্যা ৷৷ ৫ ৷৷ সৎসদসো মাননয়া রুদ্রাসমো যঃ স্বতেজসোমা ন ন যা । প্ৰবৃতঃ সোমাননয়া নলো বভৌ ভুবি গুণেন সোহমাননয়া ॥৫ মদদস্তাবরমস্যজ জ্ঞাত্বাথ মনে গুরুপ্রভাবরমস্ত । সুরবৃষভ বরমস্য প্ৰদিশ্য জগতৰ্গত প্রভাবরমস্য৷ ৫২ ৷৷ DBDBD DBBDBD DB D DB DB DBBDDBD BBBBBSDDDS DBBB BBDD D DDBB BBDBDB DDBD BD DDBSDBD DYYS হীন হইয়াও যদি সৰ্ব্বদা ন্যায়সঙ্গত ও ধৰ্ম্মসঙ্গত পথে চলিয়া থাকি, আমি যদি দা ধৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করিয়া থাকি, তাহা হইলে অশ্বিনীকুমার অপেক্ষাও অধিক মোহনকান্তি নািলরাজ আমার জ্ঞানের বিষয়ী হউন ৷৷ ৪৭ ৷ যদি আমি পুরুষান্ত প্ৰতি অনুরাগ পরিহার পুরঃসর নরপতি নলের উপরেই চিত্তভাব বন্ধন করি থাকি, তাহা হইলে বসুন্ধরা তাহার সুরসভারূপ আরণ্য হস্তীর ন্যায় শারীরিকা রক্ষা করুন’ ৷৷ ৪৮ ৷৷ এইরূপ চিন্তা করিতে করিতে বিশুদ্ধচরিত্রা দময়ন্তীর মনে পড়িল যে,'র্যাং দিগের চরণ ভূতলস্পর্শ করে না, তাহারাই দেবতা, আর র্যাহার চরণ ভূতলস্প করিয়া আছে, তিনিই সাধুজন-প্রতিপালক নল ৷৷ ৪৯। তখন বালম্বভাবসুল পরিশ্রমে প্ৰপীড়িত দময়ন্তী সুরগণ। কর্তৃক প্রাথিত হইয়াও ভ্রমর সদৃশ চাকি দৃষ্টিতে নলের প্রতি নেত্রপাত করিলেন এবং অনুরাগতরে তাঁহার निको १भ পূর্বক ঐতিরসে অভিষিক্ত| হইয়া সখী দ্বারা তাহার গলদেশে বরমাল্য প্রা" দিলেন। • । চন্দ্ৰবদনা উমাসদৃশ পতিপরায়ণা দময়ন্তী পৃথিবীতে শো" গুণাবলী যারা অতুলনীয় রূদ্রোপিম নল রাজকে বরমাল্য প্রদান कािz (* সািজনগণপরিবৃত সভা পরম শোভা ধারণা করিল ৷৷ ৫১ ৷৷ मगाव দিব্যাকাবি শোভিত, সংগ্রভাবসম্পন্ন ও বিপুল ঐশ্বৰ্য্যশালী ; আঁহার বা "ক" 8* 1 * (ts aftے چھ سیدھے شیخء سيقه صلہ س--سسعد ، ، ،
