vs. কালিদাসের গ্রন্থাবলী । সাধকেন। ভবিতব্যম। রাজ্ঞা চ প্ৰতিজ্ঞাতম। তস্য তেন প্রসঙ্গেন রাজে৷ বেতালঃ প্ৰসন্নো জাতঃ, অষ্টেী মহাসিদ্ধয়শ্চ প্ৰাপ্তা: ; ভূতলে বিক্রম সাদৃশ্যং ন কোহপি বভার। ত্রিভুবনে অস্ত কীৰ্ত্তিৱনর্গল গঙ্গে প্ৰব্যহতি স্ম। অত্রান্তরে সুরলোকে দেবেন্দ্ৰো বিশ্বামিত্ৰতাপোভঙ্গকরণায় রাস্তামূৰ্ব্বাণী, চাহয় অবাদীৎ, ভবত্যোর্মধ্যে নৃত্যে গীতে যা চাতিপ্ৰবীণা, সা বিশ্বামিত্ৰ তপোভঙ্গকরণায় তত্তপোবনং গচ্ছতু। যা বিশ্বামিত্ৰতপোবিনাশিনী, তস্তৈ পারিতোষিকমহং দাস্যামি। ইত্যেতদ্বচনং শ্রুত্ব রাস্তয়া ভণিতং, অহং নৃত্যে প্রবীণ। উৰ্ব্বথা। ভণিত, দেব! যথাশাস্ত্রদৃষ্টং নৃত্যং জানামীতি। তয়োর্বিবাদে জান্তে নির্ণয়াৰ্থং দেবসভা চার্তা আসীৎ। প্ৰথমং রাস্তানৃত্যমতৃৎ । ততঃ সৰ্বোঞ্ছপি দেবগণ উভয়াে নৃত্যং দৃষ্টা সন্তোষমগমৎ । ইয়মত্যন্তং নৃতে কুশলেক্তি না কশ্চিৎ নির্ণয়ং চকার। asses 一位 অঘোরমন্ত্র দ্বারা হোম করিব ; তথায় আপনাকে উত্তরসাধকরূপে থাকিতে হইবে।” রাজা এই প্রস্তাবে সন্মত হইয়া প্রতিশ্রুত হইলেন। এই প্রসঙ্গে বেতাল রাজার প্রতি প্ৰসন্ন হইলেন ; রাজার অষ্টসিদ্ধিলাভ হইল। তৎকালে ধরাতল বিক্ৰমাদিত্যের তুল্য নরপতি আর কুেহই ছিলেন না। গঙ্গা যেমন,ত্ৰিভুবনে অবিচ্ছিন্নভাবে প্রবাহিত হইতেছেন, রাজা বিক্ৰমাদিত্যের কীৰ্ত্তিও সেইরূপ ত্ৰিলোকীতলে বিঘোষিত হইল। এই সময়ে সুরপুরে দেবেন্দ্র বিশ্বামিত্রঋষির তপস্যা ভঙ্গ করিবার জন্য রম্ভ উৰ্ব্বশীকে আহ্বান পূর্বক বলিলেন, “তোমাদিগের উভয়ের মধ্যে যে নৃত্যগী অধিকতর প্রবীণা, সে বিশ্বামিত্রের তপস্যা ভঙ্গ করিবার জন্য যাত্রা 夺颈1 বিশ্বামিত্রের তপস্যা ভঙ্গ করিতে সমর্থ হইবে, সেই পুরস্কৃত হইবে।” দেবরাজের এই কথা শুনিয়া রম্ভ বলিল, “আমি নৃত্যে অতিশয় প্রবীণী । উৰ্ব্বশী কহিল,"গ্ৰন্থ ! শাস্ত্ৰবিহিত নিয়মে আমি নৃত্য করিতে প্রকারে উভয়ের মধ্যে কলহ উপস্থিত হইলে ইহার মীমাংসার জন্য দেবেন। সভা আহত করিলেন। প্ৰথমে মুস্তা নৃত্য করিতে আরম্ভ করিল। fተåኛ ፬ LLMT BDD DDBS BBDEzSMSLS সকলেই ঐ . 7भर भीनी, अशोक है िकवि'" 제1
