দ্বাত্রিংশ।ৎ-পুজ্ঞািলকা। ܣܬܝ& তস্য বচনং শ্রদ্ধা তত্ৰীত্যৈঃ পক্ষিভিৰ্ভণিতম, অহো ! অয়মের সুস্থাৎ, সুহৃদো দুঃখেন স্বয়ং দুঃখী ভবতি। এতদেব মিত্রত্নম্।। ৪ সুখিতে সুখী সুহৃজনো দুঃখিনি দুঃখী স্বয়ঞ্চ যে ভবতি । , উদিতে মুদিতঃ সিন্ধুঃ শশিন্যস্তময়তি ক্ষীণঃ। 3ि ক্ষীরেণাত্মগতোদকায় হি গুণ নষ্টাঃ পুৱা তেহখিলা, । পশ্চাদবহ্নিীরবেক্ষ্যতে তু পয়সাদ্ধাত্মা কৃশানেী হুতঃ । গন্তুং পাবকমুম্মনস্তদভবৎ দৃষ্টাপি মিত্ৰাপদং, যুক্তং তেন জলেন শামতি সত্যং মৈত্রী পুনস্তাদৃশী ৷ ইতি পক্ষিণো বচঃ শ্রদ্ৰুত্ব রাজা তত্ৰ নগরে গতিঃ । ততো বধ্যশিলাং নিরীক্ষা ব্ৰাহ্মণায় অভয়ং দত্ত্ব তৎসমীপে সরোবরে সুমাত্বা বধ্যশিলায়াসুপনিষ্ট। অস্মিন সময়ে রাক্ষসঃ সমাগতঃ প্ৰহাসিতবদনং পুরুষং দৃষ্টা বিস্মিতন্তং বদতি, ভো মহাসত্ত্ব ! ত্বং সর্বাৰ্ত্তিহরো গুরুঃ । যতত্ত্বং বিশ্বস্যাক্টিং পরিহরসি। অতঃ আনেন। পাপকাৰ্য্যোণ মম শরীরং বিনশ্যতি । এই কথা শুনিয়া তত্ৰত্য পক্ষীরা কহিল, “আহো! বন্ধুর দুঃখে যে নিজে । দুঃখ বোধ করে, সেই ব্যক্তিই প্রকৃত সুহৃৎ । ইহাকেই প্রকৃত মিত্ৰতা বলে। যে ব্যক্তি সুহৃদের সুখে সুখী ও সুহৃদের দুঃখে দুঃখী হয়, সেই প্রকৃত বন্ধু। দেখ, চন্ত্রের উদয় হইলে সাগর আনন্দে উদ্বেল হয়, আবার চন্দ্ৰ অস্তগত হইলে সাগরও *ীর্ণ হইয়া পড়ে। আরও দেখ, জলমিশ্ৰিত দুগ্ধ যখন অগ্নিতে উত্তপ্ত হয়, তখন "গ্নিসংযোগে জল যখন নষ্ট হইয়া যায়, তখন দুগ্ধ বন্ধুর বিরহে উথিত হইয়া লাইতে নিপতিত হইতে থাকে। যদি তাহাতে शूनद्रांश क्षण थोड् श्, उांश লৈ বন্ধুর সমাগমে পুনৰ্ব্বার স্থিরভাব প্রাপ্ত হয়। সুহৃদের প্রকৃতিই এইরূপ। পহ্মীদিগের এই কথা শুনিয়া রাজা বিক্ৰমাদিত্য তৎক্ষণাৎ সেই পলাশীনগরে । "া করিলেন। তথায় উপস্থিত হইয়া বধ্যশিলা দর্শন পূর্বক ব্ৰাহ্মণকে অভয় । করিলেন এবং নিকটস্থ সরোবরে স্নান করিয়া সেই বধ্যশিলার উপর উপরছিলেন। ইত্যবসরে রাক্ষস উপস্থিত হইয়া ( বাধ্যশিলার উপর বাস্তবন্ধন পুরুষকে দেখিয়া বিশ্বম্বসহকারে জিজ্ঞাসা করিল, “হে মহাৰু ? R १' SSSriEEEEB DBDS DDDS DDTuB D DD DD Duu g qi
