AAM কালিদাসের গ্রন্থাবলী। এৰী কথা বিক্রমেণ কথিতা। ততো যোগীন্দ্ৰ ইমাং কথা শুনা অতি সন্তুষ্টঃ সন্ন রাজ্ঞে কাশ্মীরলিঙ্গমেকং দস্বাভগৎ, ভো রাজন। এ কাশ্মীরলিঙ্গং চিন্তামণিরিব চিন্তিতং বস্তু দদাতি। এনং সম্যক পূজয়। রাজাপি তথাস্তু ইত্যুক্ত তস্মৈ প্ৰণম্য যাবক্সগরমার্গে আগাছড়ি তাবস্ত্রাহ্মণ কশ্চিৎ সমাগত্য রাজানমাশীৰ্বাদপূর্বকমবাং, তো রাজন। “মন শিবলিঙ্গপূজনে নিয়ম, মার্গে লিঙ্গং নষ্টং, দিনত্রয়মূপোষণ জাত। রাজাপি তস্মৈ ব্ৰাহ্মণায় কাশ্মীরলিঙ্গং দত্ত্বা নিজনগরমগমৎ। ইতি কথাং কথয়িত্ব পুত্তলিকা ভোজরাজমবাদৎ, রাজনী! তুয়ি একমৌদাৰ্য্যাদয়ে গুণা বিদ্যান্তে চেৎ, তহিঁ অত্র সিংহাসনে সমুপবিশ। ইতি বিক্রমার্কচরিতে সিংহাসনোপাখ্যানে অপরাভোজসংবাদে চতুৰ্দ্দশোপাখ্যানম। ১৪ ৷৷ বিক্ৰমাদিত্যকথিত এই কথা শুনিয়া যোগিবর যার পর नारे गया थ४ হইলেন এবং রাজাকে একটি কাশ্মীরলিঙ্গ প্রদান পূর্বক কহিলেন, “রাজনী! এই কাশ্মীরলিঙ্গ চিন্তামণির তুল্য, মনে মনে যাহা চিন্তা করিবেন, এই লিঙ্গপ্ৰসাদে । তাহাই প্ৰাপ্ত হইবেন ; উত্তমরূপে এই লিঙ্গের অৰ্চনা করিবেন।” তখন রাজা “তথাস্ত’ বলিয়া যেমন রাজমার্গে উপস্থিত হইলেন, আমনি এক ব্ৰাহ্মণ তাহার নিকট উপস্থিত হইয়া আশীৰ্ব্বাদ সহকারে কহিলেন, “রাজন! প্রত্যহ শিবলিঙ্গের পূজা করা আমার নিয়ম ; কিন্তু পথিমধ্যে আমার শিবলিঙ্গটি হারাইয়া গিয়াছে ; (পূজা অভাবে) আমি তিন দিবস অনাহারে রহিয়াছি; অতএব আপনি ঐ শিবলিঙ্গটি আমাকে প্ৰদান করুন।” রাজা ব্রাহ্মণকে কাশ্মী* লিঙ্গটি প্ৰদান করিয়া নিজ রাজধানীতে প্ৰস্থান করিলেন। পুতলিকা এই কাহিনী বর্ণন করিয়া ভােজরাজকে বলিল, রাজন!..." আপনাতে এই প্রকার ঔদাৰ্য্যাদি গুণ বিস্তমান থাকে, তাহা হইলে এই" नाम ggछनन कक्रम।
