কুমারসম্ভবম্ ।। \ኃጫ অদ্য প্রভৃতি ভূতানামধিগম্যোহস্মি শুদ্ধয়ে। যদধ্যাসিাতমহঁস্তিস্তদ্ধি তীৰ্থং প্ৰচক্ষতে ৷৷ ৫৬ ৷৷ অবৈমি পুতমাত্মানং দ্বয়েনৈব দ্বিজোত্তমাঃ । মুদ্ধি গঙ্গাপ্রপাতেন ধৌতপাদস্তসা চ বঃ ৷৷ ৫৭ ৷৷ জঙ্গমং প্ৰৈষ্যভাবে বঃ স্থাবরং চরণাঙ্কিতম। বিভক্তগনুগ্ৰহং মন্যে দ্বিরূপমপি মে বপুঃণ৷৷ ৫৮ ৷৷ ভবৎসম্ভাবনোখায় পরিতোষায় মুচ্ছতে । অপি ব্যাপ্তদিগন্তানি নাঙ্গানি প্রভাবন্তি মে ৷৷ ৫৯ ৷৷ DSD SBDD BDBBBDBD S BuDuDD DBBBD DBD SS অন্তগতমপস্তং মে রাজসোহপি পরং তমঃ ৷ ৬০ ৷৷ কৰ্ত্তব্যং বো ন পশ্যামি স্যাচ্চেৎ কিং নোপপদ্যতে | মন্যে মৎপাবনায়ৈব প্ৰস্থানং ভবতামিহ ॥ ৬১ ৷৷ কি তীর্থরূপে পরিণত হইলাম। যেহেতু, যেখানে আপনাদিগের ন্যায় পুরুষবৃন্দের অধিষ্ঠান, তাহা তীৰ্থ বলিয়াই গণনীয় হইয়া থাকে৷ ৫৬ ৷৷ দ্বিজোন্তমবৃন্দা! আমি দুইটি পদার্থ দ্বারাই আত্মাকে পবিত্র জ্ঞান করিতেছি। ম, মস্তকোপরি মন্দাকিনীর সলিলধারাপাতন, দ্বিতীয়, আপনাদিগের পাদধৌত '। ৫৭ ৷ আমার দেহ স্থাবর জঙ্গম এই দুই প্রকার হইলেও আপনাদিগের [াদে ঐ দ্বিবিধ দেহই পৃথক পৃথকরূপে অনুগৃহীত হইয়াছে। স্থাবরদেহ পন্যাদিগের কিঙ্কররূপে সংস্থিত এবং জঙ্গমন্দেহ আপনাদিগের পদচিহ্নে কত ৷৷ ৫৮ ৷ আপনাদিগের অনুকম্পাজনিত হর্ষ এত অপরিমিত হইয়াছে যে, মারা দিগন্তব্যাপী দেহেও তাহার স্থানসন্ধুলন। অসম্ভব ৷৷ ৪৯ ৷ আপনাদিগের জোময়ী মূৰ্ত্তির আবির্ভাবে কেবল যে আমার গুহাগত তিমিররাশি অপসৃত ল, তাহা নহে ; অধিকন্তু আমার অন্তরস্থ রজোগুণের পরবক্ত অজ্ঞান তিমিরও त्रिऊ श्ल॥ ७० ৷ আমার এ স্থানে আপনাদিগেরুত কোন কৰ্ম্মই (প্রয়ােজন) হইতেছে না, যদি থাকে, তবে, তাহা সুস্পন্ন হইতেছে না কেন ? আমার বক্তৃতাবিধানার্থই বােধ হয় এখানে আপনাদিগের পদার্পণ হইয়াছে।। ৬১ ৷৷
