SV কালিদাসের গ্রন্থাবলী। মুক্তেষু রশ্মিষু নিরায়তপূর্বকায়া, নিষ্কম্পচামরশিখা নিভৃতেৰ্দ্ধকর্ণাঃ। আত্মোদ্ধতৈরপি রজোভিরািলঙ্ঘনীয়া, ধাবন্ত্যমী মৃগজবাক্ষমিযেব রথ্যাঃ ॥ রাজা । ( সহর্ষম) সত্যমতীত্য হরিতে হৱীংশ্চ বৰ্ত্তন্তে বাজিন। তথাহি– যদালোকে সূক্ষমং ব্ৰজতি সহসা তদ্বিপুলতাং, যদন্তবিচ্ছিন্নং ভবতি কৃতসন্ধানমিব তৎ। প্ৰকৃত্য যদ্বক্ৰং তদাপি সমরেখং নয়নয়োনমে পার্শ্বে কিঞ্চিৎ ক্ষণমপি ন দূরে রথজবাৎ ॥ সূত! পশ্যৈনং ব্যাপাদ্যমানম্।। (ইতি শরসন্ধানং নাটয়তি)। (নেপথ্যে )। ভো ভো, রাজন! আশ্ৰমমূগোহয়ং ন হন্তব্যৌ ন হন্তব্যঃ । সূতঃ। (আকর্ণ্যাবলোক্য চ) আয়ুষ্মন! অন্য খলুতে বাণপান্তপথাবৰ্ত্তিনঃ কৃষ্ণসারস্যান্তরে তপস্বিনাঃ উপস্থিতাঃ। দেখুন দেখুন, রশ্মি শিথিল হওয়াতে আপনার এই ঘোটকচতুষ্টয় শরীরের পূর্বাংশ। অধিক আয়ত, চামরাগ্র সকল নিশ্চল ও কর্ণগুলি উদ্ধীকৃত করিয়া নিজ নিঃ খুরোধ শূলিপটলের অস্পৃশ্য হইয়া, প্রাণভয়ে পলায়মান মৃগের মহাবেগ সং করিতে অসমর্থ হইয়াই যেন ঈর্ষাবশে প্ৰধাবিত হইতেছে। রাজা । ( সহৰ্ষে) সত্যই এই ঘোটকেরা বেগে সুৰ্য্যের অশ্ব ও ইন্দ্রের অশ্বগণকেও পরাভূত করিয়াছে। কেন না, রথবেগবশে যে সমস্ত দ্রব্য দূরবৰ্ত্তিতা হেতু সূক্ষ্ম বলিয়া প্ৰতীতি হইতেছে, মুহুৰ্ত্তমধ্যে তাহাই আবার স্কুল হইয়া উঠি। তেছে, আর যাহা মধ্যস্থলে যথার্থই বিচ্ছিন্ন, তাহা মিলিতবৎ প্রতীত হইতেছে ; যাহা প্ৰকৃত বক্র, তাহা সরল রেখার তুল্য বোধ হইতেছে এবং কোন কোন দ্রব্য কিয়ৎক্ষণ আমার চক্ষুর দূরে এবং কখন বা পার্শ্বে দৃষ্ট হইতেছে না। স্থত! দেখি, মুগটি এখন বাণবধ্য হইয়াছে। ( শরসন্ধানের উপক্রম) (নেপথ্যে) ভো ভো, রাজন। এটি আশ্রমমৃগ, ইহাকে বধ করিবেন নী · । कानि न । স্থত। (শ্রবণ পূর্বক দৃষ্টিপাত করিয়া) আয়ুষ্মন! আপনার ዝቀሳቐሞ$] ককারের মধ্যস্থলে নিশ্চয়ই তাপসাগণ উপজিত হইয়াছেন।
