অভিজ্ঞানশকুন্তলম্ । । yృషి রাজা। সূত! নােদিয়াশ্বান। পুণ্যাশ্রমদর্শনেন তাবাদাত্মানং পুনী (家| $ሾ সুতঃ। যদাজ্ঞাপয়ত্যায়ুষ্মান। (ইতি ভূয়ো রথবেগং নিরূপয়তি)। রাজা। (সুমন্তাদাবলোক্য) সূত! অকথিতোহপি জ্ঞায়ত এব। যথায়भलु6°क्षन्नङि । সূতঃ । কথমিব ? রাজা। কিং ন পশ্যতি ভবান ? ইহ হি— নীবারাঃ শুকগৰ্ভকোটরমুখভ্রষ্টাস্তরূণামধঃ, প্রস্নিগ্ধাঃ রূচিন্দিজুদীফলভিদঃ সূৰ্য্যন্ত এবােপলাঃ।। বিশ্বাসোপগমাদভিন্নগতয়ঃ শব্দং সহন্তে মুগা DBDBKDY DBDDBgDDBBDDBL অপি চ - কুল্যাস্তোভিঃ পবনচপলৈঃ শাখিনো ধৌতমূলা, ভিন্নো রাগঃ কিসলয়ারুচামাজ্যধূমোদগমেন। LAqAq T SqLSTq qASq S SqAqAqLS TMAq STSSSLLSSS SS SSLSLSSSSSAAA S - - - --- -عض حصصه DDS DBBDBD S BBBD DDDS S BBDD DBDD BD KBD বত্র করি। স্থত। আয়ুষ্মান যেমন আজ্ঞা করেন। ( পুনৰ্বার বেগে রথচালন)। রাজা। (চতুর্দিক দেখিয়া ) সারখো! কেহ বলিয়া না দিলেও এই স্থান পাবন বলিয়া বোধ হইতেছে। २रु । किद्ध? ? স্বাঙ্গা। তুমি কি দেখিতে পাইতেছ না? এখানে কোটারন্থ শুকশাবকের হইতে मोबांव्ररु| जरुण श्रख्रिश्त्रा বৃক্ষমূলে রহিয়াছে এবং তাপসেরা যে সকল **ণ্ড দ্বারা ইঙ্গুদীফল ভগ্ন করিয়াছিলেন, প্রস্তরখণ্ডে সেই সমস্ত ফলের "ী সংলগ্ন থাকাতে তপােবনের সূচনা করিয়া দিতেছে। আরও দেখ, রথের ীি মৃগগণ বিশ্বাস্তরে উহা সহ্ করিতেছে ; জলাশয়ের পথে বন্ধলাগ্রদেশ * বারিধারা নিপতিত হইয়াছে; ইহাতেও তপােবনের সূচনা হইতেছে। स्वकाशा इवित्र नशै. रिश्मांम, राष्ट्रख्या ऐशा काग कालिका "ভীরবর্তী বৃক্ষ সকলের স্বলম্বেশ প্রক্ষালিত হইতেছে ! আহুক্তিপ্রাঞ্জ স্বয়
