7 V» কালিদাস । নাস্তি বেদনা-জনক । তাই কৃত্তিবাস বিরক্ত হইয়া, পাৰ্বতীসন্নিধান পরিত্যাগ করিলেন, আর সেই সঙ্গে, আমন নিৰ্ম্মল শারদ চন্দ্ৰমাকে গ্ৰাস করিবার জন্য যে করল রাহু মুখ-ব্যদান রতেছিল, সেই মদনকেও ভস্মীভূত করিয়া গেলেন। পার্বতীর ওরূপ নিৰ্ম্মল-নিঃস্বাৰ্থ প্ৰেমে—যাহাতে উত্তর কালেও আর, মদনের আধিপত্য না পৌছিতে পারে, তজ্জন্যই মদনের এই ভস্মে পরিণতি । কবি দেখাইলেন যে, সুবিশুদ্ধ প্ৰেম পঞ্চবাণের অধিকার-বহির্ভূত হওয়াই উচিত। বিশুদ্ধ প্রেমে মদনের নাম গান্ধও একান্ত অসহ্য । আত্মোৎসগে কাপ ট্য থাকিলে চলিবে কেন ? তাহাতে কামের গন্ধ থাকিলেও তাহা তোমার আত্মোৎসর্গ হইল না ; তাহা তোমার আত্ম-নাশেরই রূপান্তর মাত্ৰ। তোমার জন্মান্তর-সঞ্চিত শুভদৃষ্ট-ফলে, যদি কখনো তুমি বিশুদ্ধ প্ৰেম-রত্বের অধিকারী হও, এবং যদি কোনক্রমে তোমারই দুরদৃষ্ট-বশতঃ, সেই বিশুদ্ধ-রত্নে বাসনা-রূপ কীট প্ৰবেশ করে, তবে অচিরাৎ তাহার সংস্কার করিয়া লইও । নতুবা মনে রাখিও, ভাগ্য-ক্ৰমে তুমি যে অনাবিদ্ধরত্বের অধিকারী হইয়াছ, তোমার সে অমূল্য-রত্ন অচিরেই ঐ কীট-দংশনে, জীর্ণ শীর্ণ শতিচ্ছিদ্র হইবে। সুতরাং দুষ্ট কীটের বিনাশ করিয়া ফেল। তাই কবি-কুল-কেশরী কালিদাস, পরম : যোগী বিরূপক্ষের দ্বারা মদনকে বলিদান দিয়া, পাৰ্বতীর হৃদয়সীনা প্ৰেম-প্ৰতিমার অৰ্চনা করাইলেন । পার্বতীকে মদনপীড়া-শূন্য বিশুদ্ধতম প্রেমের অদ্বিতীয় অধিকারিণী করিলেন। ।
