নুতন স্বষ্টি । Y S S) বিমূঢ়, কল্পিত আশায় উন্মত্ত । এই আশার কুহক-মন্ত্রে আত্মজ্ঞান-শূন্য হইয়া, পরমৈশ্বৰ্য্যশালী রাবণ, একদিন, লঙ্কানগরকে স্বৰ্গরাজ্যে পরিণত করিবার প্রয়াস করিয়াছিলেন ; এই সুখের আশায় অন্ধ হইয়া বৃত্রি-তারক-শিশুপাল প্রভৃতি বীরগণ কত অসাধ্য-সাধনেই না প্রয়াস করিয়াছিলেন ? কিন্তু তাঁহাদের সে সকল চেষ্টা ফলবতী হয় নাই। সংসারকে সুখময় করিবার জন্য, ঋষি বিশ্বামিত্ৰ মনের মত করিয়া নূতন জগৎ সৃষ্টি করিলেন, কিন্তু বিদ্যুদ-বিলাসের ন্যায়, তাহা ক্ষণকাল বিলাসিত হইয়াই কোথায় মিলিয়া গেল! রাম-যুধিষ্ঠির-কৃষ্ণ, ভীষ্ম-কর্ণঅৰ্জ্জুন, —সকলকেই অল্প-বিস্তর দুঃখ ভোগ করিতে হইয়াছে। নিরবচ্ছিন্ন সুখ কদাচ কাহার ও অদৃষ্টে ঘটে নাই। দুঃখলেশ-বিমুক্ত সুখের চিত্ৰ পার্থিব জগতে নাই। হয়ত বিধাতার সৃষ্টিতে ও নাই। তাই কালিদাস বিধি-সৃষ্টি-পরিত্যাগ-পূর্বক, স্বয়ং এক নূতন সৃষ্টি করিয়া লইয়াছেন, এবং তঁহার সেই নূতন সৃষ্টিকে মনের মত করিয়া, তাহার অপার্থিব কল্পনায় যতদূর হইতে পারে, তদপেক্ষা ও যেন অধিকতর সুন্দর করিয়া সাজাইয়াছেন। কৈলাস পর্বতের অভ্ৰ-ভেদি শৃঙ্গমালার উপরে, সেই নূতন স্মৃষ্টিকে বুক্সাইয়াছেন। সে সৃষ্টি পৃথিবী হইতে অনেক দূরে--অনেক উচ্চে অবস্থিত । পৃথিবীর কোনও ছায়া *সে রাজ্য স্পর্শ করিতে পারে না । কেবল যে কৈলাসের শিখর-স্থিত বলিয়া সে রাজ্য পৃথিবীর উচ্চে, তাহা নহে; সুখে, সম্পদে, বিলাসে, প্রেমে,--সর্বাংশেই সে কবি-সৃষ্টি
