ইন্দুমতী-বিয়োগ । saqʻk ন পৃথগ জনবছছুচোবশং ৰশিনামুত্তম ! গন্তুমৰ্হসি। । দ্রুম-সানুমতাং কিমান্তরাং যদি বায়েী দ্বিতয়েহপি "Go boil: ) (X) biss গুরুদেব-কর্তৃক শিষ্য-মুখ-প্ৰেষিত উপদেশাবলী ইন্দুমতীবল্লভ, শূন্য-হৃদয়ে শ্রবণ করিয়া গেলেন। তাঁহার প্রিয়া-হীন জীবনের সুদীর্ঘ অষ্ট পরিবৎসর কাল, অপ্রাপ্তবয়স্ক কুমারের বয়ঃ-প্ৰাপ্তির অপেক্ষায় অতিবাহিত হইল । জীবনের ভার তঁহার পক্ষে একান্ত দুৰ্ব্বহ হইয়া উঠিল। তিনি একাকী ইন্দুমতীর প্ৰতিকৃতি দর্শন করিতেন, একাকী স্তব্ধভাবে বসিয়া থাকিতেন, কখনো বা, একটিবার যদি স্বপ্নেও ইন্দুমতীর দর্শন পান, এই আশায় নিদ্রার কতই না। আরাধনা করিতেন। (২) (১) রঘু, ৮ম-৮৬ = 'শোক সংবরণপূর্বক, মহিষীর ঔদ্ধ দেহিক ক্রিয়াদি সম্পন্ন করুন। ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰে কথিত আছে, মৃত ব্যক্তির উদ্দেশে যত রোদন করা যায়, ততই তাহার পরলোকে v2 হইতে থাকে ৷” ৮৭-“দেহ ধারণ করিলেই মরণ আছে, বরঞ্চ বেঁচে থাকাই আশ্চৰ্য্য। জন্তুগণ এই क५-ङत्रून नश्नान ऊन्निर्थैश्* করিয়া যদি কিছুদিনও আমোদ-প্ৰমোদে কাটাইতে পারে, তবে, সেই তাহাদিগের যথেষ্ট লাভ ।” 岛 ৮৮-“মহারাজ ! শোকে এরূপ অভিভূত হওয়া আপনার উচিত নহে। দেখুন, সৎপুরুষেরা কদাচ শোকের বশীভুত হয়েন না। মূঢ়েরাই প্রিয়নাশকে হৃদয়ের শল্য-স্বরূপ বোধ করিয়া থাকে। বিচক্ষণ পণ্ডিতগণ, ইষ্ট-নাশ হইলে, শোকের কথা দূরে থাকুক, বরঞ্চ হৃদয়ের শল্যান্ধার হইল, এই বিবেচনা করিয়া থাকেন।” ৯৯-“মহাত্মন! প্ৰাকৃত লোকের ন্যায় আপনকার শোক মোহের বশীভুত হওয়া কোন প্রকারেই উচিত নহে; যদি बांधू-ङ ऐ9छcमूई विचित्ड हम, उgव SWF e Pikécs) বিশেষ কি ?” (bयकाय उर्कश्न कुड ब्रशूरनांश्वांग) (e) ay wat-ar
