&V8 । कविलीन । । হইতে পারে না। হিন্দুর চরম প্ৰায়শ্চিত্ত ‘চতুৰ্বিংশতিবার্ষিক প্রাজাপত্য” ইহার নিকট উল্লেখযোগ্যই নহে। মহাকবি, অতি । কৌশলে, “দারত্যাগী” নৃপতির শাসন করিলেন। রাম-কর্তৃক জিজ্ঞাসিত হইয়া, লব-কুশ বিনয়-সহকারে, “ঐ মহর্ষি এই মহাকাব্যের রচয়িতা এবং আমাদিগেরও শিক্ষক” বলিয়া বাল্মীকিকে নির্দেশ করিলেন। লব-কুশের বাক্য-শ্রবণমাত্ৰেই সানুজ রাম মহর্ষির চরণ-প্ৰান্তে উপস্থিত হইয়া, বিশাল অযোধ্য রাজ্য তাহাকে অপণ করিলেন। তখন পরম-কারুণিক কবি বাল্মীকি, লব-কুশ যে মৈথিলীর গর্ভ-সস্তুত পুত্র’— ইহা প্রকাশ-পূর্বক সীতার পুনঃ-পরিগ্রহণ-প্রার্থনা জানাইco- (>) মহাকবি-কালিদাসের অলোক-সামান্য কল্পনা-সুন্দরী, এই স্থলে যেন দশ-ভুজার মূৰ্ত্তি পরিগ্ৰহ করিয়া সুন্দর রাম চরিত্রের প্রসাধনে নিযুক্ত হইয়াছেন।—প্ৰজাগণের মনে সীতা-চরিত্রসম্বন্ধে ঈষৎ সন্দেহের অন্ধুরোৎপত্তিমাত্ৰেই, রাম কঠোরহৃদয়ে সীতা-বৰ্জন করিয়াছিলেন । এই সামান্য সন্দেহের পরিণাম যে এমন ভয়ানক হইবে, তাহ প্ৰজাপুঞ্জ তখন স্বপ্নেও কল্পনা করিতে পারে নাই। সীতা-নির্বাসনের পরীক্ষণ হইতেই অযোধ্যার রাজলক্ষনী অন্তহিঁত হইয়াছেন। শুদ্ধ-শীল জানকীর বিশুদ্ধ-চরিত্রের কথা স্মরণ করিয়া, আর সেই শারদ-চন্দ্ৰিকাবৎ সুনিৰ্ম্মল চরিত্রে দোষারোপের বিষয় फ्रिखा कब्रिश, 8ऊांड्रन्, व्लङ्खांश, झुर्षांश, () a'e, W, 1o | \
