$ ዓbሦ কালিদাস । প্রার্থনা করি, নরনাথ ! আপনার পিতা রামচন্দ্ৰ। যেমন র্তাহার নৈমিত্তিক মানুষ-দেহ পরিত্যাগ-পূর্বক, স্বকীয় সনাতনী ঐশী তনু গ্ৰহণ করিয়াছেন, তদ্রুপ, আপনিও আপনার এই নৈমিত্তিক নিকেতন, পরিহার করিয়া, আপনার কুল-রাজধানীর অধিদেবতা আমাকে অনুগ্রহ করুন। অযোধ্যা রাজ্যে ফিরিয়া চলুন।” (১) অকস্মাৎ স্তব্ধ বিতন্ত্রী-ঝঙ্কারের ন্যায়, অযোধ্যার অধিষ্ঠাত্রী দেবতার করুণাকণ্ঠ-স্বর নিরুদ্ধ হইল। মহারাজ কুশও অযোধ্যাপ্ৰতিগমনে প্ৰতিশ্রুত হইলেন। অমনি সেই “অদৃষ্ট-পূর্বা’ নগরাধিদেবতাও মানবী মূৰ্ত্তি পরিত্যাগ-পূর্বক, দেবী-দেহ ধারণ করিয়া, প্ৰসন্ন-বদনে তিরোহিত হইলেন। মহারাজ কুশের এ সমস্তই স্বপ্নের ন্যায় বোধ হইতে লাগিল। ‘কুল-রাজধানী।” অযোধ্যার দুৰ্দশার কথা শ্রবণ করিয়া, তিনি বিষাদে, লজ্জায়, দুঃখে যেন মৰ্ম্মে মৰ্ম্মে মরিয়া গেলেন। সেই মানবী দেবীর উদাত্ত বৰ্ণন শ্রবণুে, কুশের নয়নের সম্মুখে যেন সেই প্ৰাচীন অযোধ্যার সমৃদ্ধিমতী মূৰ্ত্তি এবং বর্তমান অযোধ্যার এই বিষাদিনী মূৰ্ত্তি যুগপৎ ভাসিতে লাগিল । (১) রঘু ১৬শ-২১ = বলিক্রিয়ােবৰ্জিতসৈকতানি স্নানীয়-সংসর্গমনাঙ্ক বন্তি। উপান্ত-বানীর-গৃহাণি দৃষ্টা শূন্যানি দুয়ে সরযুজনানি ॥ —২২=তদৰ্হসীমাং বসতিং বিশ্বজ্য মামভুপেতুং কুল-রাজধানীম্। হিত্বা তনুং কারণ মানুষীং তাং যথা গুরুস্তে পরমাত্মমূৰ্ত্তিম্ ॥
