কালিদাস । ساد " না। তঁহার কবিতার প্রকাণ্ডত্বে, নূতনত্বে ও সুন্দরত্বে আমাদিগকে বিস্ময়-বিমুগ্ধ করিয়া তুলে। যখন দেখি, প্রজার অযথা-সন্দেহ-ভঞ্জনের জন্য, অযোধ্যার ‘নূতন রাজা” রাম, তাঁহার সেই ধনুৰ্ভঙ্গ-পণ-লব্ধ, রাবণদৰ্প নিকষোপল, প্রিয়তমা, সাধবী সহধৰ্ম্মচারিণীকে, পাষণে বুক বঁধিয়া নির্বাসিত করিতেছেন ;—(১) যখন দেখি, পিতার আজ্ঞা পালনের জন্য, তিনি অযাচিতোপনত রাজ-সিংহাসন পরিত্যাগ করিয়া সহস্যবদনে জটবন্ধল পরিধান করিতেছেন ;- (২) যখন দেখি, “মাতুত পরীবাদ-নবাবতারঃ’ বলিয়া সজল-নয়নে, \ গদ্য-গদ্য-বচনে, মৃৎপাত্ৰ-শেষ-বিভূতি’, রাজা রঘু, “গুরুদক্ষিণার্থী’ ব্ৰহ্মচারীর আতিথ্য করিতেছেন ;— (৩) তখন, তাহার বর্ণনার প্ৰকাণ্ডত্বে, নূতনত্বে ও সুন্দরীত্বে, কেমন যেন অবাক, উদ্ভান্ত হইয়া পড়ি । আনন্দে, বিস্ময়ে, ভক্তিতে মনঃপ্ৰাণ নত হইয়া আইসে। সংসার ভুলিয়া যাই ! তন্ময় হইয়া পড়ি । _ কালিদাসের রামের কাছে ভারবির অর্জন বা মাঘের ; শ্ৰীকৃষ্ণ নিষ প্ৰভ, কালিদাসের দিলীপের কাছে নৈষিধের নল ; অকিঞ্চিৎকর, কালিদাসের কুশের নিকটে বাণভট্টের চন্দ্ৰাপীড় বা শ্ৰীহৰ্ষ উল্লেখযোগ্যই নহে। কালিদাসের সীতা, শকুন্তলা, মালবিক, ধারিণী, উর্বশী-ইহাদের প্রত্যেকেই যেন এক একটী নিরুপম সৃষ্টি। সর্বোপরি কালিদাসের ‘পৰ্বত-রাজপুত্রী উমা, যাহার তুলনা সংস্কােত সাহিত্যে আর নাই। २-ब्रयू. २eन-a4। २-ब्रयू. २२न-१, ४, ० । ७-अपू. १ग-२8 ।
