R8 কালিদাস। রচনাশক্তি প্ৰশংসনীয়া নহে। কিন্তু কালিদাস, কি রচনা-শক্তি, কি কল্পনা-শক্তি, উভয় সম্পদেই সমান সৌভাগ্যশালী ছিলেন। তাহার গ্রন্থাবলী পাঠ করিলে স্পষ্টই হৃদয়ঙ্গম হয় যে, তদীয় কল্পনা এবং রচনা—উভয়ে সমবেতভাবে, ভাগীরথীর স্রোতের ন্যায়, অক্লিষ্ট ও অপ্ৰতিহত গতিতে চলিয়া গিয়াছে। কোথাও কোন শব্দ প্রয়োগের জন্য, বা কোন স্থলে প্ৰকৃতোপযোগী কোন ভােব প্রকাশের জন্য, তাঁহাকে অণুমাত্রও চিন্তা করিতে হয় নাই। গঙ্গা, যমুনা এবং সরস্বতীর সঙ্গমে ত্ৰিবেণী যেমন পবিত্র ও সর্বজন-কাম্য, ভাব, কবিত্ব এবং রচনার সমাবেশে কালিদাসের গ্ৰন্থও তদ্রুপ পবিত্র ও সর্বজন-সোব্য। তিনি মহেন্দ্রক্ষণে, তাহার ইহলোক এবং পরলোকের উপাস্য ܐ-؟)G(qol বীণা-রঞ্জিত-পুস্তক-হন্তে! ভগবাতি! ভারতি! দেবি!নমস্তে ! বলিয়া প্ৰণাম-পূর্বক আরাধনা করিয়াছিলেন। তাঁহার প্রণাম ও আরাধনা সার্থক হইয়াছে। তাঁহার পূজার পবিত্র নির্মূল্যে ভারতবর্ষ, ভারতবর্ষের সংস্কৃত সাহিত্য, ভারতবর্ষের অধিবাসীসকলেই পবিত্র ও সার্থক হইয়াছে।)
