ጏ o डिमिड़े कि ड्रेमि ? লক্ষ্য করিয়া কহিলেন –“হায় ! ঐ কি আর্যাকুল গৌরব ভারত সন্তান! ঐ fক স্বদেশ, স্বজাতি, স্বকুল, স্বভাষা, স্বধৰ্ম্ম, স্বজন ত্যাগ করিয়া সিন্ধু পার ম্লেচ্ছাজা গিয়া ছিল ? ঐ অধম ? উনিই বিদ্বান, বুদ্ধিমান, ধনী, মানী বলিয়া জন সমাজে পরিচয় দিয়া গৌরব করিয়া থাকেন। উহারাই ( সস্ত্রীক) বিজাতীয় অসদয়করণে প্রবৃত্ত। যাহাদিগের অনৈক্য প্রযুক্ত ভারতের বিশৃঙ্খলা, তাহাদিগেরই অসদ ব্যবহারে, অত্যাচারে, পশুত্ব ব্যবহারে ভারত ভূমি অরণ্যময় । তাহারই “উদ্যোগিনং পুরুষ সিংহমুপৈতি লক্ষ্মীঃ” বলেন । কিন্তু এক্ষণে এ কবিতাটির বিপরীত অর্থ ;–প্রাণীবধে অনাথিনীর সর্বস্ব হরণে, উদ্যোগী হইয়। নরপতি পশুরাজ রাজা নামে খ্যাত হইয়া, বীর বলিয়া গৌরব করিতেছে ; মন্ত্রী শার্ল ল গোমাংস ভক্ষণে, বলবান বলিয়া ভীমনাদ করিতেছে, বন্ধু ভলুক মদ্যমধু পানে মন্ত হইয়া পরস্ত্রী হরণে বন্ধুর প্রিয় পাত্র হইতেছে, মোহান্ধ মহিষ প্রজাবৰ্গ শৃঙ্গ নাড়িয়া কলহ পটুতা প্রযুক্ত পরস্পরের সর্বনাশ করিয়া কর দানে নিযুক্ত, বিদুষক কুকুরগণ পরনিনা করিয়া প্রভূর প্রিয়বাদী বলিয়া উদর পোষণ করিতেছে ; শৃগাল ভূক্ত শঠতা, প্রতারণা দ্বারা বুদ্ধি জীবী বলিয়। প্রভূর প্রিয়কাৰ্য্যে নিযুক্ত আছে। দেীবারিক শূকর প্রভু বঞ্চনায় তিলাৰ্দ্ধও পরামুখ নহে— নিত্য রাত্রিতে অপবিত্র ঘৃণিত বেশ্য বিষ্ট উপভোগ করিয়া
