সপ্তম সৰ্গ । २११ [ "শুভ্রপট্টবাসাচ্ছাদিত’ মহাদেব যেন ‘শুভ্ৰ ফেণাময় সমুদ্র । সমুদ্রের সহিত উপমায় মহাদেবের বিশালত্বও সুচিত হইয়াছে । পাৰ্ব্বতী এই সমুদ্রের বেলা’-স্বরূপ । বেলা যেমন সমুদ্রোচ্ছাসের প্রতীক্ষা করে, পাৰ্ব্বতীও তেমনই শিবাগমনের প্রতীক্ষা করিতেছিলেন । 峰 p ‘বিনীত অর্থাৎ অনুদ্ধত লোকেই অবরোধ-মধ্যে যাইবার যোগ্য । এই স্নিগ্ধ-স্বভাব হেতু ইহার নিবেদিত চন্দ্রকিরণ-সমূহের” সহিত উপমেয় হইয়াছেন। সমুদ্র-পক্ষে, চন্দ্রের আকর্ষণেই সমুদ্র উচ্ছসিত হইয়া, বেলা-সমীপে নীত হয় । শাস্তস্বভাব লোকের মহাদে কে অন্তঃপুরমধ্যে বধূসমীপে লইয়া গেলেন । ] ৭৪। শরতের ন্যায়, পূর্ণচন্দ্রানন-কান্তি পার্বতীর সহিত মিলিত হইয়া, শিবের চক্ষু-কুমুদ প্রফুল্ল এবং চিত্ত-সলিল প্রসন্ন হইল। শরৎ-পক্ষে, পূর্ণচন্দ্রই যেন আনন-কস্তি । পাৰ্ব্বতী-পক্ষে, পূর্ণ-ন্দ্রের মতই যেন আনন-কান্তি । সেই শরচ্চন্দ্রনিভাননা পাৰ্ব্বতীর সহিত মহাদেব মিলিত হইলেন ; যেন ভূলোক শরতের সহিত মিলিত হইল। শরদাগমে, কুমুদ যেমন প্রফুল্ল এবং সলিল যেমন প্রসন্ন হয়, পাৰ্ব্বতী-মিলনে মহাদেবের ‘চক্ষুও তেমনই প্রফুল্ল এবং চিত্ত’ও তেমনই ‘প্রসন্ন’ হইল। ] ৭৫। তখন উভয়ে, উভয়ের মিলনার্থ অধীর দৃষ্টি কিঞ্চিৎ স্থির করিয়, পরে নিবৰ্ত্তিত করিলেন ; উরুতে উভয়েরই সত্ত্বক ४२
