C S e ] স্তন পুরুষ সকলি ক্ষত্রিয় বর্ণ কায়স্থ, ইহাতে সন্দেহাভাব, অগ্নি পূরাণোক্ত বচন শুদু প্রতি মজু কায়স্থ পর^ ইতি। অপিচ কায়স্থ শৃদু বর্ণ ইতি অমূলক বাক্য স্থাপনার্থ, আদৌ প্রজাপতেৰ্জ্জত মুখান্ধিপ্রাঃ সদারক ইত্যাদি কেবলাগি পুরাণ রচন উদাহরণ দেখাইয়াছেন কিন্তু শ্রত্যাদি নানা গ্রন্থে মুখতোইস ব্লাহ্মণোজাতে বাম্বো ক্ষত্রিয় উৰ্ব্বে ৰ্ব্বৈশ্যঃ পাদয়ো শুদ্ধ অজায়ত । এতদুভয় গ্রন্থের বচন পণ্ডিত সমাজে বিবেচ্য হইলেই যথার্থ উত্তর প্রাপ্তে নিরুত্তর হইবেন। প্রশু। মনুক্ত করণ কায়স্থ সংস্কার হীন বুতি ক্ষত্রিয় সন্তান পূৰ্ব্বে কথিত হইয়াছে তাহ হওয়া দূরে থাকুক ঐ মনুক্ত বুতি ক্ষত্রিয়াপত্যানা" সৰ্ব্বেষাণ সৰ্ব্বথৈবাস্ত্যজত্বমেব। যথ। স্কন্দ পুরাণীয় রেবাখণ্ডে অন্ত্যজ পরিগণনে গৌতম বচনে কিরাত পুকুশ মেধ খশ করণ কির নিচ্ছিবি বাছীক পুলিন্দ কঙ্কর নগ এই কয়েক জাতিকে অন্ত্যজ মধ্যে কহিয়াছেন এব^পরশুরাম পদ্ধতিতে অন্ত্যজ পরিকীৰ্ত্তনে চৰ্ম্মকার কুরাচ কপাল শৱৰ পুলিদ মেধ ভঙ্গ বল্লমল্প খারক কুন্দকার কাণ্ড কার ডোখল মৃতপ কিরাত নিষাদ খশ দুবিড় চণ্ডাল হাড়ী ইছারাও যখন উক্ত গ্রন্থ দ্বয়ে অন্ত্যজ বলিয়৷ লিখিত হই তেছে তখন ঐ করণ অন্ত্যজ স^ঙ্গই গণ্য হইতে পারে ইতি । উত্তর। মনুরপি, পেণ্ড কাশ্চোড় দুবিড়াঃ কাম্বোজাঃ যবনাঃ শকাঃ । পারদী পহলবাশচীনাঃ কিরাত দারবাঃ খশাঃ !
