( ( ) প্রশু। অগ্নি পুরাণ বচন প্রমাণে বৃক্ষারপাদোদ্ভব শুধু ঐ শুদুসন্তান চিত্র ও বিচিত্র ও চিত্ৰসেন যখন শুধু হইলেন।তখন তৎসন্তান সকল কায়স্থ মাত্রই শূদ্র ইহার অন্যথার বিষয়কি। উত্তর। অগ্নি পূরাণে লিখিত বুহ্মার প্রপৌত্র চিত্রগুপ্ত শুদু এই বলিয় যে পদ্মপুরাণ স্কন্দপুরাণ প্রভৃতি গ্রন্থে লিখিত বুহ্মার কায়োড়ব চিত্রগুপ্তকে শূ দুবল সে কেবল রাগ বা দ্বেষ প্রযুক্ত বলিতে হয় যেহেতুক অগ্নিপুরাণস্থ চিত্রগুপ্ত বুহ্ম হইতে পাঁচ পুরুষানন্তর ঐ চিত্রগুপ্ত বা তাঙ্গর সন্তানগণ শম্ভু হই লেই যে পদ্মপুরাণে ও স্কন্দপুরাণেও জাতি, বিবেকাদিতে ও শ্রুতি প্রভূতির লিখিত বচনার্থে প্রকাশ পাইতেছে বুহ্মার তনুভূত চিত্রগুপ্ত স্বয়ণ অর্থাৎ ঐ চিত্রগুপ্ত ক্ষত্রিয় বর্ণ তদ্বি শেষ প্রত্যক্ষ যে ক্ষত্রিয় চন্দুসেন রাজার সন্তানগণ ঐ চিত্র গুপ্ত সন্তানগণ সহ বিবাহাদি করণ কারণ শ্রুতিতে লিখিতে ছেন এস্থলে উক্ত পুরাণ চয়ের বচন অমান্য করিয়া কেবল অগ্নিপুরাণের অমূলক বচন মান্য করিলে পণ্ডিত সমাজেকি অমান্য হইবেন না অর্থাৎ অবশ্যই হইবেন, দেখুন, প্ৰশু কারির অগ্নিপুরাণের যে বচন দ্বারা চিত্রগুপ্ত সন্তান সকলকে কায়স্থ শুদু বলেন আদৌ ঐ বচনের প্রথমেই মুখাদ্বিপ্রাঃ সদ। রক অর্থাৎ বুহ্মার মুখ হইতে ভাৰ্য সন্ধিত ৰুক্ষিণ জন্মিয়৷ ছেন তবে কি বুহ্মার মুখের ভিতর স্ত্রী পুরুষ হইয়৷ বিবাহ হইলে কি বুহ্মণ বুাহ্মণীর জন্ম হইয়াছে যদি বল তাহু নহে
