C 8? ) কি তবে বুক্ষেণ হইয়। মনুগ্রন্থ ন মানিলে জন্মের কি বলে, হিন্দু শাস্ত্র বিচারকালে মনুদিই অগ্রমান্য ইতি প্রসিদ্ধ, অতএব নিৰ্ভয়ে বলি কায়স্থ শুদু যে লেখা হইয়াছে তদুত্তর এই যে কত দুষ্ট মতি বুহ্মাণ্ডেশ্বর ঐকৃষ্ণকে গোপ অর্থাৎ গোয়াল৷ বলিয়াছে তাহাতে কি তাহীদের জুজুর কি ভূতের ভয় হইয়াছিল,তবে কি না সল্পোকদিগের পরলোকের ভয় মাত্র ইতি, ভষ্যত, যদি কায়স্থগণকে শৃদু বলেন তবে কোন শূদ্র মধ্যে নিবিষ্ট করিবেন যেহেতুক অভিধানাদির লিখন সচ্ছদ্র গোপ নাপিত তৎপরে শুদু তেলি মালি প্রভূত নব শাখগণ ও অন্তঃজ শৃদু হাড়ি, ডোম, চণ্ডাল ইত্যাদি যখন ইতি ত্ৰিবিধ প্রকার শৃদু মধ্যে কায়স্থের নাম ধূত হয় নাই তখন ঐ কায়স্থগণ শুদুমধ্যে পরিগণিত নহেন ইহ স্পষ্টাব গম হইতেছে যদি বল করণ লেখাতেই ঐ কায়স্থ লেখা হই য়াছে, ভাল তবে তোমরাইতে ভক্তিরস পুথির ও গোতম ধূত বচনানুসারে ঐ করণকে তন্ত্যজ লিখিয়াছ তোমাদের কথানুসারেই ঐ করণ সকল অস্ত্যজ হইলেন তবে কি প্রায় সকল ব্রাহ্মণ ঠাকুরগণ অন্তর্জ যাজি ঐ অন্ত্যজ পৌরহিত্য কৰ্ম্ম করেন কি অন্ত্যজ দানগ্রহণ কি অন্ত্যজ ভবনে ভোজন করিয়া থাকেন তাহা হইলে সপ মারিতে দেবত। মারা যান অতএব বলি,ওজগদিক, কায়স্থ মহাশয়গণ শৃ নন d१३०९ করণ ও অন্ত্যজ নহেন ইতি ।
