( ৮৩ ) তর্ক। ভাল, প্রজার পক্ষে এমন অনিষ্ট, রাজা কেন বিবেচনা করেন না ? ধৰ্ম্ম । ঐতো আক্ষেপের বিযয় । বল্লালি কুপ্রথার পরিবর্তনে ও অপত্য বিক্রয় বারণে যদি রাজ-পুরুষের মনোযোগি হন তবেই বঙ্গভূমির সুখসমৃদ্ধি বৃদ্ধি হয়, কিন্তু র্তাহারা প্রজার ধৰ্ম্মে হস্তাপণ করেন না ! তর্ক। মহাশয়, এতো ধৰ্ম্ম নয়, যাহা বিহিত কাৰ্য্য তাহাই ধৰ্ম্ম । এক ব্যক্তি ‘ যত অভিলাষ ততই বিবাহ করিবে, কেহ বা ‘বিবাহ করিতেই পরিবে না –ইহা কি প্রকারে বিহিত হয় ? বিশেষত র্ণ রাজ্যে মনুষ্য-বিক্রয় হইবে না” এরূপ রাজনিয়ম আছে, এ নিয়মানুসারে কন্যা বিক্রয় নিষেধ হইতে পারে এবং “স্ত্রীকে ভরণ পোষণ করিতে হয় ” এ নিয়মেও ফলে২ বিবাহ-বাণিজ্য নিবারণ হয় । ধৰ্ম্ম। হঁ বাপু, ভাল বলিয়াছ। আমিও এই বঙ্গরাজ্যের সামযিক উন্নতি দেখিয়া বোধ করি ক্রমশ রাজপুরুষেরা এবিষয়ে মনোযোগী হইবেন। তর্ক। ভট্টাচাৰ্য্য মহাশয়, আপনিতে কস্ত বিক্রয়ের দোষঘোষণ করিলেন, তাল, কন্যা ক্রয় করিয়া যাহারা বিবাহ করে তাহাদিগের কিছু দোষ আছে কি ? ধৰ্ম্ম। কিছু কেমন? তর্ক। বলুন না কি দোষ, শুনিতেই যাই—ভাল, জান থাক ভাল । ধৰ্ম্ম। ক্রয় করিয়া বিবাহ করিলে বিবাহই সিদ্ধ হয়
