込>や কৃষ্ণকর্ণামৃতং ! যং সত্যং রমণীয়তাপরিণতিত্ত্বয্যের পরিং গতা ॥ ১০০ ॥ গলগ্ৰীড়ালোলামদনবিনতা গোপবনিতা পারং গতা অবধিং প্রাপ্ত । অতঃ স্বভাবোত্ত্যা নায়ং বিবাদস্তুতি বেতি ভাব: ॥ ১০০ ৷ কিঞ্চ পূৰ্ব্বং তে তে ময় কতি ন বর্ণিতা সন্তি কিস্তিদানীয়েব মৎ কবি , জ্বাদিকঞ্চ সফলং যাতমিতি সহর্ষমাহ। মাদৃশং গিরাং গুম্ফ গ্রখননি ত্বরি স্থানে আশ্রয়ে যাতে প্রাপ্তে বর্গীয়ঙ্গকারপাঠ কচিত্তত্র জাতে ভূতে সতি জন্ম সফলং দধতি। উত্তমপদার্থানাং ত্বৎপ্রাপ্তাবেক কৃতাৰ্থত্বমিতি ভাবঃ। তস্থৰমজমাহ। কীর্শাং গিরাং । মধুরিমকিরাং মাধুর্য্যাদিকবিত্ত্বগুণযুক্ত। মিত্যর্থঃ। কীৰ্দশ্যস্তীঃ সম্যগজস্ত যন্ত্র। পূৰ্ব্বমসদগুণাধ্যাসেন বর্ণনাৎ সঙ্কুচিতাঃ। ভাবের পরাকাষ্ঠী বিদ্যমান রহিয়াছে” ॥ ১০ • t অপিচ পূর্বে আমি সেই সেই কতই না বর্ণমা করিয়াছি, কিন্তু এক্ষণে সেই কবিত্বাদি সফল হইল, এই বলিয়। সহৰ্ষে কছিলেন । গোপবনিতাগণ মদনে বিনত ও চঞ্চল হইয়া লজ্জাশূন্য যদুনন্দনঠাকুরের পদ্য । কৃষ্ণ কহে অন্যগণে, দেবতামনুষ্য জনে, কৈশোর কি সাফল্য না হয় । শুনি কহে তাহ শুন,অস্থির তাহাতে পুনঃ, রাসকুঞ্জলীলা নাহি তায় ॥ ১০ • ॥ g এতেক কহিতে তাতে, নৃত্যাদি চাঞ্চল্য রীতে, তাতে দেখে চাপল্যের ধুরা। চপলা মানস আর, প্রেমাদি মাধুর্য্য সার, তাতে দেখি কহে অতি ত্বর ॥ একাঙ্গ অশেষ নারী, পার্শ্ব-স্থিতি মনোহারী, গোবিলের
