পাতা:কৃষ্ণচরিত্র.djvu/১৩৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


তৃতীয় ও দ্বিতীয় পরিচ্ছে শিক্ষা $ళ్నీ e DDD tDBBB DD DD ggB BB BBS BB BBBBB BBB BBB BBBB BB BBBBBB BBBBBB BBBBBB BBBB BBBBBB S BBD DS মহাভারতেও উগ্রসেনকে যাদবদিগের অধিপতি স্বরূপ বর্ণিত দেখিতে পাওয়া যায়। এ দেশের চিরপ্রচলিত রীতি ও নীতি এই যে, যে রাজীকে বধ করিতে পারে, সেই জাহার রাজ্যভাগী হয়। কংসের বিজেতা কৃষ্ণ অনায়াসেই মথুরার সিংহাসন অধিকৃত করিতে পারিতেন ; কিন্তু তিনি তাহা করিলেন না, কেন না, ধৰ্ম্মতঃ সে রাজ্য উগ্রসেনের। উগ্রসেনকে পদচ্যুত করিয়াই কংস রাজ হইয়াছিল। ধৰ্ম্মই কৃষ্ণের নিকট প্রধান, তিনি শৈশবাবধিই ধৰ্ম্মাত্মা। অতএব যাহার রাজ্য, তাহাকেই তিনি রাজ্য প্রদান করিলেন । তিনি ধৰ্ম্মামুরুদ্ধ হইয়াই কংসকে নিহত করিয়াছিলেন । আমরা পরে দেখিব যে, তিনি প্রকাশ্বে বলিতেছেন যে, যtহাতে পরহিত, তাহাই ধৰ্ম্ম । এখানে ঘোরতর অত্যাচারী কংসের বধে সমস্ত যাদবগণের হিতসাধন হয়, এই জন্য তিনি কংসকে বধ করিয়াছিলেন— ধৰ্ম্মার্থ মাত্র। বধ করিয়া করুণহৃদয় আদর্শপুরুষ কংসের জন্য বিলাপ করিয়াছিলেন এমন কথাও গ্রন্থে লিখিত আছে । এই কংসবধে আমরা প্রথমে প্রকৃত ইতিহাসের সাক্ষাৎ পাই এবং এই কংসবধেই দেখি যে, কৃষ্ণ পরম বলশালী, পরম কাৰ্য্যদক্ষ, পরম স্যায়পর, পরম ধৰ্ম্মাত্মা, পরহিতে রত, এবং পরের জন্ম কাতর। এইখান হইতে দেখিতে পাই যে, তিনি আদর্শ মনুষ্য । দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ শিক্ষা পুরাণে কথিত হইয়াছে যে, কংসবধের পর কৃষ্ণ বলরাম কাশীতে সান্দীপনি ঋষির নিকট শিক্ষার্থে গমন করিলেন, এবং চতুঃষষ্টিদিবসমধ্যে শস্ত্রবিদ্যায় সুশিক্ষিত হইয়া গুরুদক্ষিণ প্রদানান্তে মথুরায় প্রত্যাগমন করিলেন । কৃষ্ণের শিক্ষা সম্বন্ধে ইহা ছাড়া আর কিছু পুরাণেতিহাসে পাওয়া যায় না। নন্দালয়ে তাহার কোনও প্রকার শিক্ষা হওয়ার কোন প্রসঙ্গ কোন গ্রন্থে পাওয়া যায় না । অথচ নন্দ জাতিতে বৈশু ছিলেন, বৈশুদিগের বেদে অধিকার ছিল। বৈশু্যালয়ে র্তাহাদিগের কোনও প্রকার বিদ্যাশিক্ষা না হওয়৷ বিচিত্র বটে। বোধ হয়, শিক্ষার সময় o