পাতা:কৃষ্ণচরিত্র.djvu/১৬২

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


DDDS DD DDDB BBB BD DDBB BBB BDDD S DD DDD DD BBB gBD DB BS DD HBBD DBBS D BBBBBS B BBB BB BBBBBS সম্বন্ধের মধ্যে এইটুকু পাই যে, শল্য কর্ণকে বলিয়াছেন, মিৰ্জ্জুন ও বাসুদেবকে এখনই DDDOD DDS BBB BBBB BBBBB BBB BBB BBB BBBBB BBBDS DD ষে নাটকে বিৱাহ কৱিয়াছিলেন, ইহা সম্পূর্ণ মিথ্যা বলিয়াই বোধ হয়। শৈব্য, কালিন্দী, মিত্রবিন্দ এবং লক্ষ্মণার কুলশীল, দেশ, এবং বিবাহবৃত্তান্ত কিছুই কেহ জানে লী । র্তাহারাও কাব্যের অলঙ্কার, সে বিষয়ে আমার সংশয় হয় না । কেন না, কেবল মাত্রী নয়, জাম্ববতী রোহিণী ও সত্যভামাকেও ঐরূপ দেখি । জাম্ববতীর সঙ্গে কালিন্দী প্রভূতির প্রভেদ এই যে, তাহার পুত্র শাম্বের নাম, আর পাচ জন যাদবের সঙ্গে মধ্যে মধ্যে দেখা যায়। কিন্তু শাম্ব কাৰ্য্যক্ষেত্রে অবতীর্ণ, কেবল এক লক্ষ্মণাহরণে লক্ষ্মণ ফুৰ্য্যোধনের কন্য। মহাভারত যেমন পাগুবদিগের জীবনবৃত্ত, তেমনি কৌরবদিগেরও জীবনবৃত্ত। লক্ষ্মণাহরণে যদি কিছু সত্য থাকিত, তবে মহাভারতে লক্ষ্মণাহরণ , থাকিত। তাহ নাই। জাম্ববতী নিজে ভল্লুককস্ত, ভল্লুকী। ভলুকী কৃষ্ণভাৰ্য্যা বা কোন মামুষের ভাৰ্য্যা হইতে পারে না। এই জন্ত রোহিণীকে কামরূপিণী বলা হইয়াছে। কামরূপিণী কেন, না ভল্লুকী হইয়াও মানবরূপিণী হইতে পারিতেন। কামরূপিণী তন্তুকীতে আমি বিশ্বাসবান নহি, এবং কৃষ্ণ ভল্লুককন্ত। বিবাহ করিয়াছিলেন, তাহাও বিশ্বাস করিতে পারি না। or সত্যভামার পুত্র ছিল শুনি, কিন্তু তাহার কখনও কোন কাৰ্য্যক্ষেত্রে উপস্থিত নহেন। তাহার প্রতি সন্দেহের এই প্রথম কারণ । তবে সত্যভামা নিজে রুক্মিণীর স্থায় মধ্যে মধ্যে কাৰ্য্যক্ষেত্রে উপস্থিত বটে। তাহার বিবাহবৃত্তান্তও সবিস্তারে আলোচন করা গিয়াছে। মহাভারতের বনপর্কের্যর মার্কণ্ডেয়সমস্যা-পৰ্ব্বাধ্যায়ে সত্যভামাকে পাওয়া যায়। ঐ পৰ্ব্বাধ্যায় প্রক্ষিপ্ত ; মহাভারতের বনপর্কের সমালোচনাকালে পাঠক তাহ দেখিতে পাইবেন । ঐখানে ত্রৌপদীসত্যভামাসংবাদ বলিয়া একটি ক্ষুদ্র পৰ্ব্বাধ্যায় আছে, তাহাও প্রক্ষিপ্ত । মহাভারতীয় কথার সঙ্গে তাহার কোন সম্বন্ধ নাই। উহা স্বামীর প্রতি স্ত্রীর কিরূপ আচরণ কর্তব্য, তৎসম্বন্ধীয় একটি প্রবন্ধমাত্র। প্রবন্ধটার লক্ষণ আধুনিক । তার পর উদ্যোগপর্বেও সত্যভামাকে দেখিতে পাই—যানুসন্ধি-পৰ্ব্বাধ্যায়ে। সে স্থানও প্রক্ষিপ্ত, ষানসন্ধি-পৰ্ব্বাধ্যায়ের সমালোচনা কালে দেখাইব । কৃষ্ণ, কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধে বরণ হইয়া উপপ্লব্য নগরে অসিয়াছিলেন—যুদ্ধযাত্রায় সত্যভামাকে সঙ্গে আনিবার