পাতা:কৃষ্ণচরিত্র.djvu/২০৩

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


紫 চতুর্থ খণ্ড • সপ্তম পরিচ্ছেদ কৃষ্ণ-জরীসন্ধ-সংবাদ $షి" ধুই জরাসন্ধের বন্দীগণের মুক্তি তাহার এক উদাহরণ। পুনশ্চ, মনে কয়, যদি য়িহদীর BBDDD DBBBBB BBBS BBBBBD DD BBB BBS BBBB BBBBB DDD করিত, যিশু কি করিতেন ? যুদ্ধে তাহার শক্তিও ছিল না, প্রবৃত্তিও ছিল না। কাইসরের পাওনা কাইসরকে দাও” বলিয়া তিনি প্রস্থান করিতেন। কৃষ্ণও যুদ্ধে প্রবৃত্তিশুষ্ক-কিন্তু ধৰ্ম্মার্থ যুদ্ধও আছে। ধৰ্ম্মার্থ যুদ্ধ উপস্থিত হইলে অগত্য প্রবৃত্ত হইতেন । যুদ্ধে প্রবৃত্ত DBB BB BBB BBB S BB BBBBS BB BBBBBBS BBHH gt BBBB uBS BuB BD BBB C BBB S BBBB BB BBB BBB BBBS “Christian IGeal” wrotos “Hindu Ideal” celè ঈদৃশ সৰ্ব্বগুণসম্পন্ন আদর্শ মনুষ্য কাৰ্য্যবিশেষে জীবন সমর্পণ করিতে পারেন না। তাহা হইলে, ইতর কার্য্যগুলি অনমুষ্ঠিত, অথবা অসামঞ্জস্যের সহিত অনুষ্ঠিত হয়। লোক চরিত্রভেদে, অবস্থাভেদে, শিক্ষাভেদে ভিন্ন ভিন্ন কৰ্ম্ম ও ভিন্ন ভিন্ন সাধনের অধিকারী ; আদর্শ মনুস্থ, সকল শ্রেণীরই মাদর্শ হওয়া উচিত। এই জন্য শ্ৰীকৃষ্ণের, শাক্যসিংহ, যিশু ব। চৈতন্তের স্থায় সন্ন্যাস গ্রহণপূর্বক ধৰ্ম্ম প্রচার ব্যবসায়স্বরূপ অবলম্বন করা অসম্ভব। কৃষ্ণ সংসারী, গৃহী, রাজনীতিজ্ঞ, যোদ্ধা, দণ্ডপ্রণেতা, তপস্বী, এবং ধৰ্ম্মপ্রচারক ; সংসারী ও গৃহীদিগের, রাজাদিগের, যোদ্ধাদিগের, রাজপুরুষদিগের, তপস্বীদিগের, ধৰ্ম্মবেত্তাদিগের এবং একাধারে সর্বাঙ্গীণ মনুষ্যত্বের আদর্শ। জরাসন্ধাদির বধ আদৰ্শরাজপুরুষ ও দণ্ডপ্রণেতার অবশ্ব অনুষ্ঠেয । ইহাই Hindu Ideal. অসম্পূর্ণ যে বৌদ্ধ বা খ্রিষ্ট ধৰ্ম্ম, তাহার আদর্শ পুরুষকে আদর্শ স্থানে বসাইয়া, সম্পূর্ণ যে হিন্দুধৰ্ম্ম, তাহার আদর্শ পুরুষকে আমরা বুঝিতে পারিব না। কিন্তু বুঝিবার বড় প্রয়োজন হইয়াছে, কেন না, ইহার ভিতর আর একটা বিস্ময়কর কথা আছে। কি খ্রিষ্টধৰ্ম্মাবলম্বী ইউরোপে, কি হিন্দুধৰ্ম্মাবলম্বী ভারতবর্ষে, আদর্শের ঠিক বিপরীত ফল ফলিয়াছে। খ্রিষ্টীয় আদর্শ পুরুষ, বিনীত, নিরীহ, নির্বিবরোধী, সন্ন্যাসী ; এখনকার খ্রিষ্টিয়ান ঠিক বিপরীত। ইউরোপ এখন ঐহিক মুখরত সশস্ত্র যোদ্ধবর্গের বিস্তীর্ণ শিবির মাত্র। হিন্দুধৰ্ম্মের আদর্শ পুরুষ সৰ্ব্বকৰ্ম্মকৃৎ—এখনকার হিন্দু সৰ্ব্ব কৰ্ম্মে অকৰ্ম্ম । এরূপ ফলবৈপরীত্য ঘটিল কেন ? উত্তর সহজ,—লোকের চিত্ত হইতে উভয় দেশেই সেই প্রাচীন আদর্শ লুপ্ত হইয়াছে। উভয় দেশেই এককালে সেই আদর্শ এক দিন প্রবল ছিল—প্রাচীন খ্রিষ্টিয়ানদিগের ধৰ্ম্মপরায়ণতা ও সহিষ্ণুতা, ও প্রাচীন হিন্দু রাজগণ ও রাজপুরুষগণের সর্বগুণবত্তা তাহার প্রমাণ। যে দিন সে আদর্শ হিন্দুদিগের চিত্ত হইতে

  1. .