পাতা:কৃষ্ণচরিত্র.djvu/২১০

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


o •. o . 薰 8 } কৃষ্ণচরিত্র ** এই রাজসূয় যজ্ঞের মহাসভায় কৃষ্ণ কর্তৃক শিশুপাল নামে প্রবল পরাক্রান্ত মহারাজা নিহত হয়েন। পাগুবদিগের সংশ্লেষ মাত্রে থাকিয় কৃষ্ণের এই এক মাত্র অস্ত্র ধারণ বলিলেও হয় । খাণ্ডবদাহের যুদ্ধটা আমরা বড় মৌলিক বুলিয়া ধরি নাই, ইহা পাঠকের স্মরণ থাকিতে পারে । . . . . শিশুপালবধ-পৰ্ব্বাধ্যায়ে একটা গুরুতর ঐতিহাসিক তত্ত্ব নিহিত আছে। বলিতে গেলে, তেমন গুরুতর ঐতিহাসিক তত্ত্ব মহাভারতের আর কোথাও নাই। আমরা দেখিয়াছি যে, জরাসন্ধবধের পূৰ্ব্বে, কৃষ্ণ কোথাও মৌলিক মহাভারতে, দেবতা বা ঈশ্বরাবতার-স্বরূপ অভিহিত বা স্বীকৃত নষ্ট্রে। জরাসন্ধবধে, সে কথাটা অমনি অস্ফুট রকম আছে । এই শিশুপালবধেই প্রথম কৃষ্ট্রে সমসাময়িক লোক কর্তৃক তিনি জগদীশ্বর বলিয়া স্বীকৃত। এখানে কুরুবংশের তাৎকালিৰ নেতা ভীষ্মই এই মতের প্রচারকর্ড। ; : এখন ঐতিহাসিক স্কুল প্রশ্নটা এই ষ্ট্রে যখন দেখিয়াছি যে কৃষ্ণ র্তাহার জীবনের ' . প্রথমাংশে ঈশ্বরবিতার বলিয়া স্বীকৃত নহেন, তখনক্সানিতে হইবে, কোন সময়ে তিনি প্রথম ঈশ্বর বলিয়া স্বীকৃত হইলেন ? তাহার জীবিতর্কালেই কি ঈশ্বরবিতার বলিয়া স্বীকৃত হইয়াছিলেন ? দেখিতে পাই বটে যে এই শিশুপালবধে, এবং তৎপরবর্তী মহাভারতের অস্তান্ত অংশে তিনি ঈশ্বর বলিয়। স্বীকৃত হইতেছেন । কিন্তু এমন হইতে পারে যে, শিশুপালবধ-পৰ্ব্বাধ্যায় এবং সেই সেই অংশ প্রক্ষিষ্ঠ। এ প্রশ্নের উত্তরে কোন পক্ষ অবলম্বনীয় ? এ কথার আমরা এক্ষণে কোন উত্তর দিব না । ভরসা করি ক্রমশঃ উত্তর আপনিই পরিস্ফুট হইবে। তবে ইহা বক্তব্য যে, শিশুপালবধ-পৰ্ব্বাধ্যায়, যদি মৌলিক মহাভারতের অংশ হয়, তবে এমন বিবেচনা করা যাইতে পারে যে, এই সময়েই কৃষ্ণ ঈশ্বরত্বে প্রতিষ্ঠিত হইতেছিলেন । এবং এ বিষয়ে তাহার স্বপক্ষ বিপক্ষ দুই পক্ষ ছিল । তাহার পক্ষীয়দিগের প্রধান ভীষ্ম, এবং পাণ্ডবেরা । তাহার বিপক্ষদিগের এক জন নেতা শিশুপাল । শিশুপালবধ বৃত্তাস্তের স্কুল মৰ্ম্ম এই যে, ভীষ্মাদি সেই সভামধ্যে কৃষ্ণের প্রাধান্ত স্থাপনের চেষ্টা পান । শিশুপাল তাহার বিরোধী হন। তাহাতে তুমুল বিবাদের যোগাড় হইয়া উঠে। তখন কৃষ্ণ শিশুপালকে নিহত করেন, তাহাতে সব গোল মিটিয়া যায়। যজ্ঞের বিস্তু বিনষ্ট হইলে, যজ্ঞ নির্বিবন্ধে নিৰ্ব্বাহ হয় । - - এ সকল কথার ভিতর যথার্থ ঐতিহাসিকতা কিছুমাত্র অাছে কি না তাহার মীমাংসার পূৰ্ব্বে বুঝিতে হয় যে, এই শিশুপালবধ-পৰ্ব্বাধ্যায় মৌলিক কি না । এ কথাটার