পাতা:কৃষ্ণচরিত্র.djvu/২১৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


BBB BB BB BBBB BBBBB BBBBBB BBB BB BBBS BBS BBBS BBBS BBS BB প্রিন্থপঞ্জি। এই নিমিত্ত অচ্যুত আচ্চিত হইয়াছেন "* ; ::: *. পুনশ্চ দেববাদ, " "কৃষ্ণই এই চরাচর বিশ্বের কৃষ্ট-স্থিতি-প্রলয়কৰ্ত্ত, তিনিই অব্যক্তপ্রকৃতি, সনাতন, কৰ্ত্ত, এবং সৰ্ব্বভূতের অধীশ্বর, স্বতরাং পরম পূজনীয়, তাহাতে আঁর সন্দেহ কি ? বুদ্ধি, মন, মহত্ব, পৃথিব্যাদি পঞ্চভূত, BDD DDBB BBB BBB BBS BBS BBS BBS BBS BBBBB BBDD BBBB BBB প্রতিষ্ঠিত আছে ৷ ইত্যাদি।” 1 * * ভীষ্ম বলিয়াছেন, কৃষ্ণের পুজার দুইটি কারণ (১) যিনি বলে সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ, (২) তাহার তুল্য বেদবেদাঙ্গপারদর্শী কেহ মহে।" অদ্বিতীয় পরাক্রমের প্রমাণ এই গ্রন্থে অনেক দেওয়া গিয়াছে। কৃষ্ণের অদ্বিতীয় বেদজ্ঞতার প্রমাণ গীতা । যাহা আমরা SDBBBB BBB BB BBS BB BBBBB BBS BB BBBBB BBB BBDS বৈয়াসিকী সংহিতা" নামে পরিচিত। উহার প্রণেতা ব্যাসই হউন আর যেই ইউন, তিনি ঠিক কৃষ্ণের মুখের কথাগুলি নোট করিয়া রাখিয়া ঐ গ্রন্থ সঙ্কলন করেন নাই। : উহাকে মৌলিক মহাভারতের অংশ বলিয়াও আমার বোধ হয় না। কিন্তু গীতা কৃষ্ণের · ধৰ্ম্মমতের সঙ্কলন, ইহা আমার বিশ্বাস। তাহার মতাবলম্বী কোন মনীষী কর্তৃক উহ এই আকারে সঙ্কলিত, এবং মহাভারতে প্রক্ষিপ্ত হইয় প্রচারিত হইয়াছে, ইহাই সঙ্গত বলিয়া বোধ হয়। এখন বলিবার কথা এই যে, গীতোক্ত ধৰ্ম্ম র্যাহার প্রণীত, তিনি স্পষ্টতই অদ্বিতীয় বেদবিং পণ্ডিত ছিলেন । ধৰ্ম্ম সম্বন্ধে তিনি বেদকে সর্বোচ্চ স্থানে বসাইতেন না-কখন বা বেদের একটু একটু নিন্দ করিতেন। কিন্তু তথাপি অদ্বিতীয় বেদজ্ঞ DDBB DDD DBB BBB BB BBB BB BBS BB BB BB B BB BBBB BBBB করে, সে অনায়াসেই বুঝিতে পারে। - যিনি এইরূপ, পরাক্রমে ও পাণ্ডিত্যে, বীৰ্য্যে ও শিক্ষায়, কৰ্ম্মে ও জ্ঞানে, নীতিতে ও ধৰ্ম্মে, দয়ায় ও ক্ষমায়, তুল্য রূপেই সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ, তিনিই আদর্শ পুরুষ । ,萍曾 * • -- S gDD DDDDD DD BBDDSiDDBBB BDDDB BBBS BB BBBBB BB BBBD DBBDS