%,
- ...* J 雛
ষষ্ঠ খণ্ড প্রথম পরিচ্ছেদ ; ভীষ্মের যুদ্ধ هوه Attt tB BBBB BBBBB BB BBBBBBBBB BBBBB BBBB BBBBB - * ভূতশরণ্য । যুদ্ধে জায়াকে অবিলম্বে ষোত্তম হইতে পাতিত কর " | SSBBBB BBBB BBBBB BBBS BBB DDDD BBBS BB BBBBBS যুদ্ধ করিতে প্রতিজ্ঞ করিয়া, ফিরাইয়া স্থানিলেন ।... . . i BBBB BB S SSBBBB SBBDS DDD BB BBBD DD BBBBDSi BBDD D DDDDDD DDDBB BBB DD BBBS BBB BB BBBB BB BBS রচনা দেখিয়া বিচার করিলে, এই বিবরণকে মহাভারতের প্রথমন্তরভুক্ত ৰিৰেচন করা যাইতে পারে। কবিৰ প্ৰথম শ্রেণীর, ভাব ও ভাষা উদার এবং জটিলতাশূন্ত। প্রথম স্তরের যতটুকু মৌলিকতা স্বীকার করা যাইতে পারে, এই ঘটনারও ততটুকু মৌলিকতা স্বীকার করা যাইতে পারে। এই ঘটনা লইয়। কৃষ্ণভক্তের, কৃষ্ণের প্রতিজ্ঞ সম্বন্ধে একটা তর্ক তুলিয়া থাকেন। কাশীদাস ও কথকেরা এই প্রতিজ্ঞাভঙ্গ অবলম্বন করিয়া, কৃষ্ণের মাহাত্ম্য কীৰ্ত্তন করিয়াছেন। র্তাহারা বলেন যে, ভীষ্ম যুদ্ধারম্ভকালে কৃষ্ণের সাক্ষাৎ প্রতিজ্ঞ করিয়াছিলেন যে—তুমি যেমন প্রতিজ্ঞা করিয়াছ যে এ যুদ্ধে অস্ত্র ধারণ করিবে না, আমিও প্রতিজ্ঞা করিতেছি তোমাকে অস্ত্র ধারণ করাইব । - অতএব এক্ষণে ভক্তবৎসল কৃষ্ণ, আপনার প্রতিজ্ঞা লঙ্ঘিত করিয়া, ভক্তের প্রতিজ্ঞ রক্ষা করিলেন । এ সুবুদ্ধিরচনার কোন প্রয়োজন দেখা যায় না। ভীষ্মের এবম্বিধ প্রতিজ্ঞাও মূল মহাভারতে দেখা যায় না । কৃষ্ণেরও কোন প্রতিজ্ঞ লঙ্ঘিত হয় নাই । তাহার প্রতিজ্ঞার মৰ্ম্ম এই যে—যুদ্ধ করিব না । দুৰ্য্যোধন ও অর্জুন উভয়ে তাহাকে এককালে বরণাভিলাষী হইলে, তিনি উভয়ের সঙ্গে তুল্য ব্যবহার করিব জন্য বলিলেন, “আমার তুল্য বলশালী আমার নারায়ণী সেনা এক জন গ্রহণ কর ; আর এক জন আমাকে লও (” “অযুধ্যমান: সংগ্রামে স্বাস্তশস্ত্রোইহমেকতঃ” এই পৰ্য্যস্ত প্রতিজ্ঞ । সে প্রতিজ্ঞা রক্ষিত হইয়াছিল। কৃষ্ণ যুদ্ধ করেন নাই । ভীষ্ম সম্বন্ধীয় এই ঘটনাটির উদ্দেশু আর কিছুই নহে ; কেবল সাধ্যানুসারে যুদ্ধে পরাসুখ অর্জুনকে যুদ্ধে উত্তেজিত করা । ইহা সারথিরা করিতেন। উদ্দেশ্য সফল হইয়াছিল ।
