পাতা:কৃষ্ণচরিত্র.djvu/২৬১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


DBS BgMD DD BBBD DDBB BB BBBB BB BB BBBS BBBBBBB BB তত্ব লইয়া বড় ব্যস্ত। র্তাহার বলেন, ভগবান দয়াময়, করুশাক্রমেই জীবশ্বষ্টি করিয়াছেন ; জীবের মঙ্গলই তাহার কামনা। তবে পৃথিবীতে স্থঃখ কেন ? তিনি পুণ্যময়, পুণ্যই তাহার অভিপ্রেত। তবে আবার পৃথিবীতে পাপ আসিল কোথা হইতে ? খ্রিষ্টামের পক্ষে এ তত্ত্বের মীমাংস বড় কষ্টকর, কিন্তু হিন্দুর পক্ষে তাহ সহজ। হিন্দুর মতে ঈশ্বরই জগৎ । তিনি নিজে মুখহুঃখ, পাপপুণ্যের অতীত। আমরা যাহাকে স্থখন্থঃখ বলি, তাহা তাহার কাছে স্থখন্থঃখ নহে, আমরা যাহাকে পাপপুণ্য বলি, তাহ তাহার কাছে পাপপুণ্য নহে। তিনি লীলার জন্য এই জগৎস্থষ্টি করিয়াছেন। জগৎ উহ। হইতে ভিন্ন নহে—তাহারই অংশ। তিনি আপনার সত্তাকে আবিষ্ঠায় আবৃত করাতেই উহ। মুখদুঃখ পাপপুণ্যের আধার হইয়াছে। অতএব মুখস্থঃখ পাপপুণ্য র্তাহারই মায়াজনিত । র্তাহ হইতেই মুখস্থঃখ ও পাপপুণ্য। দুঃখ যে পাই, তাহার মায় ; পাপ যে করি, তাহার মায়। বিষ্ণুপুরাণে কবি কৃষ্ণপীড়িত কালিয় সৰ্পের মুখে এই কথা দিয়াছেন,— যথাহং ভবতা স্বষ্টে জাত্য রূপেণ চেশ্বর। স্বভাবেন চ সংযুক্তস্তখেদং চেষ্টিতং মম | অর্থাৎ “তুমি, আমাকে সর্পজাতীয় করিয়াছ, তাই আমি হিংসা করি।” প্রহ্লাদ বিষ্ণুর স্তব করিবার সময় বলিতেছেন, বিস্তাবিস্থ্যে ভবান সত্যমসত্যং ত্বং বিষামৃতে । * তুমি বিদ্যা, তুমিই আবিষ্ঠা, তুমি সত্য, তুমিই অসত্য, তুমি বিষ, তুমিই অমৃত । তিনি ভিন্ন জগতে কিছু নাই । ধৰ্ম্ম, অধৰ্ম্ম, জ্ঞান, অজ্ঞান, সত্য, অসত্য, স্যায়, অন্যায়, বুদ্ধি, ছৰ্ব্বদ্ধি সব তাহা হইতে । তিনি গীতায় স্বয়ং বলিতেছেন, যে চৈব সাত্বিক ভাব রাজসাস্তামসাশ্চ যে। মত্ত এবেতি তান বিদ্ধি ন ত্বহং তেষু তে ময়ি ॥ ৭১২

  • বিষ্ণুপুরাণ। ১ অংশ, ১৯ অধ্যায়।