পাতা:কৃষ্ণচরিত্র.djvu/২৮২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

উত্তর এই যে, তাহার ধৰ্ম্ম উাহাতেই থাক, এ নারকী ধৰ্ম্ম যেন ভারতবর্ষে বিলেঞ্জা ৫। 0SeSBBB MgD DDS DD DBB DDD DDDD DDDBBS BB BBBB BB BBB DBB BBBB BBBB BB BBBB BBBS BDD DBBB BBB BBBSSSBBBSLLLH তোমার মত । কিন্তু লৌকিক ও প্রচলিত ধৰ্ম্ম কি ? তোমার মতই যথার্থ হইতে পারে, কিন্তু ইহা যদি প্রচলিত ধৰ্ম্মানুমোদিত না হয়, তবে আমি জমসমাজে সত্যচু্যত পাপীষ্ম। বলিয়। কলঙ্কিত হইব ।” এজন্য কৃষ্ণ আপনার মভ প্রকাশ করিয়া প্রচলিত ধৰ্ম্ম যাহা, তাছা বুঝাইতেছেন। তিনি বলিলেন, “হে ধনঞ্জয় । কুরুপিতামহ ভীষ্ম, ধৰ্ম্মরাজ যুধিষ্ঠির, বিছর ও যশস্বিনী কুন্তী যে ধৰ্ম্মরহস্য কহিয়াছেন, আমি যথার্থরূপে তাঁহাই কীৰ্ত্তন করিতেছি, শ্রবণ কর । এই বলিয়া বলিলেন, “সাধু ব্যক্তিই সত্য কথা কহিয়া থাকেন, সত্য অপেক্ষ। আর কিছুই জেষ্ঠ নাই * সত্যতত্ত্ব অতি তুঞ্জেয় । সত্যবাক্য প্রয়োগ করাই অবশ্য কৰ্ত্তব্য । এই গেল স্থূলনীতি। তার পর বর্জিত তত্ত্ব বলিতেছেন, “কিন্তু যে স্থানে মিথ্যা সত্যস্বরূপ, ও সত্য মিথ্যাস্বরূপ হয়, সে স্থলে মিথ্যাবাক্য প্রয়োগ করা দোষাবহু নহে ।” - কিন্তু কখন কি এমন হয় ? এ কথাটা আবার উঠিবে, সেই সময়ে আমরা ইহার যথাসাধ্য বিচার করিব । তার পর কৃষ্ণ বলিতেছেন, “বিবাহ, রতিক্রীড়া, প্রাণবিয়োগ ও সর্বস্বাপহরণ কালে এবুং ব্রাহ্মণের নিমিত্ত মিথ্যা প্রয়োগ করিলেও পাতক হয় না ।” এখানে ঘোর বিবাদের স্থল, কিন্তু বিবাদু এখন থাক । কালীপ্রসন্ন সিংহের অনুবাদে উল্লিখিতরূপ আছে। উহা একটি শ্লোকের মাত্র অনুবাদ, কিন্তু মূলে ঐ বিষয়ে হুইটি শ্লোক আছে । দুইটিই উদ্ধত করিতেছি ; ১ । প্রাণাত্যয়ে বিবাহে চ বক্তব্যমৰুতং ভবেৎ । সৰ্ব্বশ্বস্তাপহারে চ বক্তব্যমনুতং ভবেৎ ॥ ২ । বিবাহকালে রতিসম্প্রয়েঃগে প্রাণাত্যয়ে সৰ্ব্বধনাপহারে । বিপ্রস্ত চার্থে হনুতং বদেত পঞ্চানুতান্তাহুরপাতকানি ॥ • * BBBBBB BBBS DBBB BB BBBSBBSBBBBBDDDD DBBBBD DD S g શઃ कथ] BBBBBDDD D DDD BBB BB BBB BBS BB BB BBB BBB BBBB BBBBS