পাতা:কৃষ্ণচরিত্র.djvu/৩১২

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


--> of *."、"。 - - * 、 ?*。、、、、"、"。 、一** “。ーリや、8° -- ---. - “... o.o. リー、リー。。 & $ 'ao;', ----- - - 懿 密";。 -, ...-- }% - - ః: 泷 3. , , η "γ" 密器 ,'. "... * - . .” - . . . . :רי --- - . . .” --- - -

  • ... . . . . -

-- ".. S YtDBBBBDDBBD DDDDD DDD DBBBB BBBS BB BBBB BBBB BBB S o কল্প বাইতে পারে। , *::::- io co- - S BBSBBBS BBBBBSBBB BBBB BBB BBB BBS BBBB BBBBB BB S § দ্বেষবিশিষ্ট বন্ধুগণ কর্তৃক নিহত হইয়াছিলেন। এরূপ কথা কোন গ্রন্থেই নাই। : , , দ্বিতীয়, তিনি যোগাবলম্বন করিয়া দেহত্যাগ করিয়াছিলেন। পাশ্চাত্য-বৈজ্ঞানিকদিগের শিক্ষগণ যোগাবলম্বনে দেহত্যাগের কথাটার বিশ্বাস করবেন না। আমি নিজে BBBB DDD DD DS DDD BBBBHHBB DBH DDBB DD DDHDD করিয়াছেন, তাহারা নিশ্বাস অবরুদ্ধ করিয়া আপনার মৃত্যু সম্পাদন করিতে পারেন না, এমন কথা আমি সাহস করিয়া বলিতে পারি না। এরূপ ঘটনা বিশ্বস্তসূত্রে শুনাও গিয়া থাকে। অন্তে বলিতে পারেন, ইহা আত্মহত্য, সুতরাং পাপ ; সুতরাং আদর্শ মনুঝের অনাচরণীয়, আমি ঠিক তাহ বলিতে পারি না। প্রাচীন বয়সে, জীবনের কার্য্য সমস্ত সম্পন্ন হইলে পরে, ঈশ্বরে লীন হইবার জন্ত, মনোমধ্যে তন্ময় হইয়া, শ্বাসরোধকে আত্মহত্যা বলিব, না “ঈশ্বরপ্রাপ্তি" বলিব ? সেটা বিচারস্থল। আত্মহত্যা মহাপাপ স্বীকার করি, জীবনশেষে যোগবলে প্রাণত্যাগও কি তাই ? তৃতীয়, জরাব্যাধের শরাঘাত। চতুর্থ এই সময়ে কৃষ্ণের বয়স শত বর্ষের অধিক হইয়াছিল, বলিয়া বিষ্ণুপুরাণে কথিত হইয়াছিল। এ জরাব্যাধ, জরাব্যাধি নয় ত? যাহারা কৃষ্ণকে ম্যমাত্র বিবেচনা করিয়া তাহার ঈশ্বর স্বীকার করেন না, তাহার এই চারিটি মতের যে কোনটি গ্রহণ করিতে পারেন। আমি কৃষ্ণকে ঈশ্বরাবতার বলিয়৷ স্বীকার করি । অতএব আমি বলি কৃষ্ণের ইচ্ছাই কৃষ্ণের দেহত্যাগের কারণ। আমার মত ইহা বটে যে, জগতে মনুষ্যত্বের আদর্শ প্রচার তাহার ইচ্ছা এবং সেই ইচ্ছা পূরণজ্য তিনি মানুষীশক্তির দ্বারা সকল কৰ্ম্ম নির্বাহ করেন, কিন্তু তাহ বলিলেও ঈশ্বরাবতারের জন্মমৃত্যু তাহার ইচ্ছাধীন মাত্র বলিতে হইবে। অতএব আমি বলি কৃষ্ণের ইচ্ছাই কৃষ্ণের দেহত্যাগের একমাত্র কারণ। মৌসলপৰ্ব্ব মহাভারতের প্রথম স্তরের অন্তর্গত কি না, তাহার আমি বিচার করি নাই। বিশেষ প্রয়োজন নাই, বলিয়া সমালোচনা করি নাই । বিশেষ প্রয়োজন নাই, কেন, তাহাও বলিয়াছি। স্থল ঘটনাটা কতক সত্য বলিয়াই বোধ হয় । তবে তাহা হইলেও, ইহা যে মহাভারতের প্রথম স্তরের অন্তর্গত নহে বলিয়াই বোধ হয়। যাহা পুরাণ