পাতা:কৃষ্ণচরিত্র.djvu/৪৫

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


প্রথম খণ্ড : অষ্টম পরিচ্ছেদ : কৃষ্ণের ঐতিহাসিকত “ *4 BBS B BB BBBBB BBBB S BBBBBB BB B BBBB BBBB BDD DDS DD মহাভারতেই পাওয়া যায় পুণ্ডাধিপতিরঞ্জ নাম ছিল বাস্থদেব । বসুদেবকে কবিকল্পনা BBB BDS BDSDD BBBB BBBB BBBS SSL S S or ইউরোপীয়দিগের মত এই যে, কৃষ্ণ আদৌ মহাভারতে ছিলেন না, পরে মহাভারতে তাহাকে বসাইয় দেওয়া হইয়াছে। এরূপ বিবেচনা করিবার যে সকল কারণ র্তাহারা BBBB BBBS BBB DDDD SBBBBBS BB BBBBSDDBB DDDDDD BBBBS BBB BB BBBB BBBBBB BBDD BB BBB DD DD DS SLLLLLLLLS Woerth Metz, Sedan, Paris syfè nwy srst wth stre; crani, Moltke হাতে হাতিয়ারে এ সকলের কিছুই করেন নাই। উহার সেনাপতিত্ব তীরে তীরে বা পত্রে পত্রে নির্বাচিত হইয়াছিল। মহাভারত হইতে কৃষ্ণকে উঠাইয়া দিলে সেইরূপ ক্ষতি হয় না। তাহার বেশী ক্ষতি হয় কি না, এ গ্রন্থ পাঠ করিলেই পাঠক জানিতে পারিবেন। হুইলর সাহেবেরও এ বিষয়ে একটা মত আছে। র্তাহার যেরূপ পরিচয় দিয়াছি, তাহাতে বোধ হয়, তাহার মতের প্রতিবাদের বিশেষ প্রয়োজন নাই। তথাপি মতটা কিয়ৎপরিমাণে চলিয়াছে বলিয়া, তাহার প্রসঙ্গ উত্থাপিত করিলাম। তিনি বলেন, দ্বারক! হস্তিনাপুর হইতে সাত শত ক্রোশ ব্যবধান। কাজেই কৃষ্ণের সঙ্গে পাণ্ডবদিগের যে ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধ মহাভারতে কথিত হইয়াছে, তাহ অসম্ভব। কেন অসম্ভব, আমরা তাহা কিছুই বুঝিতে পারিলাম না, কাজেই উত্তর করিতে পারিলাম না। বাঙ্গালার মুসলমান রাজপুরুষ- । দিগের সঙ্গে দিল্লীর পাঠান মোগল রাজপুরুষদিগের ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধ যিনিই স্মরণ করিবেন, তিনিই বোধ হয়, হুইলর সাহেবের এই অশ্রাব্য কথায় কর্ণপাত করিবেন না । বিখ্যাত ফরাসী পণ্ডিত Bournout বলেন যে, বৌদ্ধশাস্ত্রে কৃষ্ণ নাম না পাইলে, ঐ শাস্ত্র প্রচারের উত্তরকালে কৃষ্ণোপাসনা প্ৰবৰ্ত্তিত হয়, বিবেচনা করিতে হইবে । কিন্তু বৌদ্ধশাস্ত্রের মধ্যে ললিতবিস্তরে কৃষ্ণের নাম আছে । বৌদ্ধশাস্ত্র মধ্যে সূত্রপিটক সৰ্ব্বাপেক্ষা প্রাচীন গ্রন্থ। তাহাতেও কৃষ্ণের নাম আছে। ঐ গ্রন্থে কৃষ্ণকে অসুর বলা হইয়াছে। কিন্তু নাস্তিক ও হিন্দুধৰ্ম্মবিরোধী বৌদ্ধের কৃষ্ণকে যে অস্থর বিবেচনা করিবে, ইহা বিচিত্র নয়। আর ইহাও বক্তব্য, বেদাদিতে ইন্দ্রাদি দেবগণকে মধ্যে মধ্যে অসুর বলা হইয়াছে। বেীদ্ধের ধৰ্ম্মের প্রধান শত্রু যে প্রবৃত্তি, তাহার নাম দিয়াছেন “মার” । কৃষ্ণপ্রচারিত অপুৰ্ব্ব নিষ্কামধৰ্ম্ম, তৎকৃত সনাতন ধৰ্ম্মের অপুৰ্ব্ব সংস্কার, স্বয়ং কৃষ্ণের উপাসনা বৌদ্ধধৰ্ম্মপ্রচারের -