প্রথমবারের বিজ্ঞাপন ধৰ্ম্ম সম্বন্ধে আমার যাহা বলিবার আছে, তাহার সমস্ত আনুপূর্বিক সাধারণকে বুঝাইতে পারি, এমন সম্ভাবনা অল্পই। কেন না কথা অনেক, সময় অল্প । সেই সকল থার মধ্যে তিনটি কথা, আমি তিনটি প্রবন্ধে বুঝাইতে প্রবৃত্ত আছি । ঐ প্রবন্ধ তিনটি এখনি সাময়িক পত্রে ক্রমান্বয়ে প্রকাশিত হইতেছে । উক্ত তিনটি প্রবন্ধের একটি অনুশীলন ধৰ্ম্মবিষয়ক ; দ্বিতীয়টি দেবতত্ত্ব বিষয়ক ; তীয়টি কৃষ্ণচরিত্র। প্রথম প্রবন্ধ “নবজীবনে” প্রকাশিত হইতেছে ; দ্বিতীয় ও তৃতীয় প্রচার” নামক পত্রে প্রকাশিত হইতেছে। প্রায় দুই বৎসর হইল এই প্রবন্ধগুলি প্রকাশ আরম্ভ হইয়াছে, কিন্তু ইহার মধ্যে একটিও আজি পৰ্য্যস্ত সমাপ্ত করিতে পারি নাই । প্তি দূরে থাকুক, কোনটিও অধিক দূর অগ্রসর হইতে পারে নাই । তাহার অনেকগুলি কারণ আছে । একে বিষয়গুলি অতি মহৎ, অতি বিস্তারিত সমালোচনা ভিন্ন তন্মধ্যে গন বিষয়েরই মীমাংসা হইতে পারে না ; তাহাতে আবার দাসত্বশৃঙ্খলে বদ্ধ লেখকের য়েও অতি অল্প ; এবং পরিশ্রম করিবার শক্তিও মনুষ্যের চিরকাল সমান থাকে না । এই সকল কারণের প্রতি মনোযোগ করিয়া, এবং মনুষ্যের পরমায়ুর সাধারণ রমাণ ও আপনার বয়স বিবেচনা করিয়া আমি, আমার বক্তব্য কথা সকলগুলি বলিবার য় পাইব, এমন আশা পরিত্যাগ করিয়াছি । যে দেবমন্দির গঠন করিবার উচ্চাভিলাষকে ন স্থান দিয়া, দুই একখানি করিয়া ইষ্টক সংগ্ৰহ করিতেছি, তাহ সমাপ্ত করিতে পারিব, Iন আশা আর রাখি না । যে তিনটি প্রবন্ধ আরম্ভ করিয়াছি, তাহাও সমাপ্ত করিতে পারিব কি না, জগদীশ্বর জানেন । সকলগুলি সম্পূর্ণ হইলে তাহা পুনর্মুদ্রিত করিব, এ শায় বসিয়া থাকিতে গেলে, হয়ত সময়ে কোন প্রবন্ধ পুনমুদ্রিত হইবে না। কেন না সকল কাজেরই সময় অসময় আছে। এই জন্য কৃষ্ণচরিত্রের প্রথম খণ্ড এক্ষণে পুনমুদ্রিত গেল । বোধ করি এইরূপ পাচ ছয় খণ্ডে গ্রন্থ সমাপ্ত হইতে পারে । কিন্তু সকলই য় ও শক্তি এবং ঈশ্বরানুগ্রহের উপর নির্ভর করে । আগে অনুশীলন ধৰ্ম্ম পুনমুদ্রিত হইয়া তৎপরে কৃষ্ণচরিত্র পুনমুদ্রিত হইলেই ভাল ত । কেন না “অনুশীলন ধৰ্ম্মে” যাহা তত্ত্ব মাত্র, কৃষ্ণচরিত্রে তাহ দেহবিশিষ্ট । অনুশীলনে যে আদর্শে উপস্থিত হইতে হয়, কৃষ্ণচরিত্র কৰ্ম্মক্ষেত্রস্থ সেই আদর্শ। আগে বুঝাইয়া, তার পর উদাহরণের দ্বারা তাহ স্পষ্টীকৃত করিতে হয়। কৃষ্ণচরিত্র সেই
