পাতা:কৃষ্ণচরিত্র.djvu/৬৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


:#་8 རྩོམ་་་་ ཏེ .ཧཱུཾ་ ༩r་ .་ ཚེ། ལཱ. རྡོ་ o 4, - عادة 3 ,ssrots ,** * জগৎপত্তি হইয়াও যে তিনি শত্রুদিগের প্রতি অনেক অস্ত্রনিক্ষেপ করিলেন, ইহা किं बहकृष**न বলিয় তাহার লীলা। নহিলে যিনি মনের দ্বারাই জগতের স্মৃষ্টি ও সাহার করেন, অরিক্ষয় জন্ত তাহার বিস্তর উদ্যম কেন ? তিনি ময়ূন্যদিগের ধর্মের অনুবৰ্ত্ত, এজন্য তিনি বলবানের সঙ্গে সন্ধি এবং হীনবলের সঙ্গে যুদ্ধ করেন, সাম, দান, ভেদ প্রদর্শনপূর্বক দণ্ডপাত করেন, কখনও পলায়নও করেন। মনুষ্মদেহীদিগের ক্রিয়ার অন্ত্রবর্তী সেই জগৎপতির এইরূপ লীলা তাহার ইচ্ছানুসারে ঘটিয়াছিল।” - আমি ঠিক এই কথাই বলিতেছিলাম। ভরসা করি, ইহার পর কোন পাঠক বিশ্বাস করিবেন না যে, কৃষ্ণ মনুষ্কদেহে অতিমানুষশক্তির দ্বারা কোন কাৰ্য্য সম্পাদন করিয়াছিলেন (e অতএব বিচারের তৃতীয় নিয়ম সংস্থাপিত হইল । বিচারের নিয়ম তিনটি পুনর্বার স্মরণ করাই – - ১ । যাহা প্রক্ষিপ্ত বলিয়া প্রমাণ করিব, তাহ পরিত্যাগ করিব ।

  • “It is true that in the Epic poems Rama and Krishna appenr as incarnations of Wishnu, but they at the same time come before us as human heroes, and these two characters (the divine mnd the human) are no far from being inseparably blended together, that both of those heroes are for the most part exhibited in no other light than other highly gifted men-acting according to human motives and taking no advantage of their divine superiority. It is only in certain secticn5 which have been added for the purpose of enforcing their divine character that they take the Pharacter of Vishnu. It is impossible to read either of these two poems with attention, without being reminded of the later interpolation of such sections as ascribe a divine character to the heroes, and of the unskilful manner in which these passages are often introduced and without observing how icosely they are connected with the rest of the narrative,

and how unnecessary they are for its progress.” Lassen's Indian Antiquities quotod by Muir. “In other places (ofts of wool fotosis fo) the divine nature of Krishna is less decidodly affirmed, in some it is disputed or denied: and in most of the situations he is exhibited in action, as a prince and warrior, not as a divinity. He exercises no superhuman faculties in defence of himself, or his friends, or in the defeat and destruction of his foes. The Mahabharata, however, is the work of various perioda, and requires to be read through sarefully and critically, before its weight as an authority can be accurately appreciated. Wilson, Prasace to the Vishnu Purana.

  • A