পাতা:কৃষ্ণচরিত্র.djvu/৯৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


կr8 ,” কৃষ্ণচরিত্র - এমন কি, হরিবংশেও পাওয়া যায় না। সুতরাং অমৌলিক বলিয়া তিনটি অমুরের কথাই আমাদের পরিত্যাজ্য । ; এই বৎসাস্থর, বকাস্থর এবং অঘাসুরবধোপাখ্যান মধ্যে সেরূপ তত্ত্ব খুজিলে না পাওয়া যায়, এমত নহে। বদ্‌ ধাতু হইতে বৎস ; বনক ধাতু হইতে বক, এবং অঘূ ধাতু হইতে মঘ। বঙ্গ ধাতু প্রকাশে, বনক কৌটিল্যে, এরং অঘূ পাপে। যাহার প্রকাশ্ববাদী র নিন্দক তাহারা বৎস, কুটিল শত্রুপক্ষ বক(এবং পাপীরা অঘ। কৃষ্ণ অপ্রাপ্তকৈশোরেই এই ত্ৰিবিধ শুরু পরাস্ত করিলেন। যজুর্কদের মাধ্যদিনী শাখার, একাদশ অধ্যায়ে অগ্নিচয়নমন্ত্রের ৮• কণ্ডিকায় যে মন্ত্র, তাহাড়েও এইরূপ শত্রুদিগের নিপাতনের প্রার্থন। ८त्वथा योग्न। भक्ष िअिहे - 00 S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S SMSSSS SB BBBS BBBS DDDBB BBBS BBBB BBBS BBBB BDD BBB BBBB BBBS g চান্ত্রি প্রকার শুরুত্বেই ভস্মসাৎ কর।” * - # এই মন্ত্রে বেশির ভাগ অরাতি অর্থাৎ যাহারা ধন দেয় না, ( ভাষায় জুয়াচোর ) তাহাদের নিপাতেরও কথা আছে। কিন্তু ভাগবতকার এই রূপক রচনাকালে এই মন্ত্রটি যে স্মরণ করিয়াছিলেন, এমত বোধ হয় । অথবা ইহা বলিলেই যথেষ্ট হয় যে, ঐ রূপকের মূল ঐ মন্ত্রে আছে। তার পর ভাগবতে আছে যে, ব্ৰহ্মা, কৃষ্ণকে পরীক্ষা করিবার জন্য একদা মায়ার দ্বারা সমস্ত গোপাল ও গোবৎসগণকে হরণ করিলেন । কৃষ্ণ আর এক সেটু রাখাল ও গোবৎসের স্বষ্টি করিয়া পূর্ববং বিহার করিতে লাগিন্ধেন। কথাটার তাৎপৰ্য্য এই যে, ব্ৰহ্মাও কৃষ্ণের মহিমা বুঝিতে অক্ষম। তার পর এক দিন, কৃষ্ণ দাবানলের আগুন সকলই পান করিলেন। শৈবদিগের নীলকণ্ঠের বিষপানের উপন্যাস আছে। বৈষ্ণবচূড়ামণি তাহার উত্তরে কৃষ্ণের অগ্নিপানের কথা বলিলেন। এই বিখ্যাত কালিয়দমনের কথা বলিবার স্থান । কালিয়দমনের কথাপ্রসঙ্গমাত্র মহাভারতে নাই। হরিবংশে ও বিষ্ণুপুরাণে আছে। ভাগবতে বিশিষ্টরূপে সম্প্রসারিত হইয়াছে। ইহা উপন্যাস মাত্র—অনৈসর্গিকতায় পরিপূর্ণ। কেবল উপন্যাস নহে-ৰূপক । রূপকও অতি মনোহর । উপন্যাসটি এই। যমুনার এক হ্রদে বা আবর্তে কলিয় নামে এক বিষধর সর্প সপরিবারে বাস করিত। তাহার বহু ফণা। বিষ্ণুপুরাণের মতে তিনটি, ণ হরিবংশের

  • शांमअर्नेौकूठ अश्रूषांम ।

“মধ্যমং ক্ষশং” ইহাতে তিনটি বুঝায় ।