** , *. $o 'ं 'ं : ंश्छेद्वाङ्गं ? । DDH L S D DDDD DD DDD BBB BBB BB BBS MM BBeeS একটা অর্থও আছে। ঈশ্বর অনন্তপ্রকৃতি, তাহার গুণ সকল অনন্ত, কাৰ্য্য অনন্ত अँश्ॐि BBBB BBD DDD BBt BBBB BBBB B BBBB BBB B BBBB BBB কৰি বাহা হয় না, তাহারা তাহার ভিন্ন ভিন্ন শক্তির পৃথক পৃথক উপাসন করে। ७कन अछि नकरणब दिकानहण छड़छभाउ बड़ जांच्यलाभान । नकण अज्ज***** শক্তির পরিচয় পাই । তৎ-সাহায্যে অনন্তের ধ্যান সুসাধ্য হয়। এই জন্ত প্রাচীন জার্ঘ্যগণ র্তাহার জগৎপ্রসবিতৃত্ব স্মরণ করিয়া সূর্য্যে, তাহার সর্বাবরকত স্মরণ করিয়া বরুণে, তাহার সৰ্ব্বতেজের আধারভূতি স্মরণ করিয়া অগ্নিতে, তাহাকে জগৎপ্রাণ স্মরণ করিয়া বায়ুতে, এবং তক্রপে অস্তান্ত জড়পদার্থে তাহার আরাধনা করিতেন। ইন্দ্রে এইরূপ র্তাহার বর্ষণকারিণী শক্তির উপাসনা করিতেন। কালে, লোকে উপাসনার অর্থ ভুলিয়া গেল, কিন্তু উপাসনার আকারটা বলবান রহিল। কালে এইরূপই ঘটিয়া থাকে ; ব্রাহ্মণের ত্রিসন্ধ্যা সম্বন্ধে তাহাই ঘটিয়াছে ; ভগবদগীতায় এবং মহাভারতের অন্যত্র দেখিব যে, কৃষ্ণ ধর্মের এই মৃতদেহের সৎকারে প্রবৃত্ত—তৎপরিবর্তে অতি উচ্চ ঈশ্বরোপাসনাতে লোককে প্রবৃত্ত করিতে যত্নবান। যাহা পরিণত বয়সে প্রচারিত করিয়াছিলেন, এই গিরিযজ্ঞ তাহার প্রবর্তনীয় তাহার প্রথম উদ্যম। জগদীশ্বর সর্বভূতে আছেন ; মেঘেও যেমন আছেন, পৰ্ব্বতে ও গোবৎসেও সেইরূপ আছেন। যদি মেঘের বা আকাশের পূজা করিলে তাহার পূজা করা হয়, তবে পৰ্ব্বত বা গোগণের পূজা করিলেও তাহারই পূজা করা হইবে। বরং আকাশাদি জড়পদার্থের পূজা অপেক্ষ দরিদ্রদিগের এবং গোবৎসের সপরিতোষ ভোজন করান অধিকতর ধৰ্ম্মাম্বমত। গিরিষজ্ঞের তাৎপৰ্যটা এইরূপ বুৰি। S DDD DBB BDH SHHHDS DDD BB D DD BBBB BBS BBB DBB DDBB DDS DDBBDD S BBBB BBBBBS BB BBBS BBB DD BB BBBBBS DDD DDD BBBS BBBB BB BBBS DDD DDDDD স্বাস্কের মত। আমি বাস্কের বাক্য নিয়ে উদ্ধৃত করিতেছি— SSBBBB BBBBB BB BB BBB BBB BBBBBB BB BBBB BBB S S BB DD DDB BB BBBS BB BDS DD DDDDDS DDDS DDBS BB BBBBS
