৯২৯ r শ্বেতাশ্বতরোপনিষৎ । একৈকং জলং বহুধ বিকুৰ্ব্বমস্মিন ক্ষেত্রে সংহরত্যেষ দেবঃ । ভূয়ঃ স্বফ্ট যতয়স্তথেশঃ সৰ্ব্বাধিপত্যং কুরুতে মহাত্মা ॥ ৩ ॥ সৰ্ব্ব দিশ উৰ্দ্ধমধশ্চ তিৰ্য্যকৃ প্রকাশয়ন ভ্রাজতে যদ্বদনড়ান্ কিঞ্চ । একৈকমিতি ॥ সুরনরতির্য্যগাদীনাং স্বজতি জালমেকৈকং প্রত্যেকং বহুধা নানা প্রকারং বিকুৰ্ব্বন স্বষ্টিকালেইস্মিন মায়াত্মকে ক্ষেত্রে। সংহরত্যেষ দেবঃ । ভূয়: পুনর্যে লোকানাং তয়েশ্মিরীচ্যাদয়স্তান ऋछे তথা । যথা পূৰ্ব্বস্মিন কল্পে স্বইবানীশ: সৰ্ব্বাধিপত্যং কুরুতে মহাত্মা ॥ ৩ ॥ কিঞ্চ । সৰ্ব্ব দিশ ইতি ॥ সৰ্ব্ব দিশঃ প্রাচ্যাদ্য উৰ্দ্ধমুপরিষ্টাদধশ্চাধস্তাৎ তিৰ্য্যক্ পাশ্বাদিশশ্চ প্রকাশয়ন স্বাত্মচৈতন্যজ্যোতিষা প্রকাশতে ভ্রাজতে দীপ্যতে জ্যোতিষ যৎ উ অনড়ান যদ্বদিত্যৰ্থঃ। যথানড়ানাদিত্যে জগচ্চক্রমুভাবনে যুক্ত: । এবং স দেবো দ্যোতনস্বভাবে ভগবানৈশ্বৰ্য্যাদি সেই পরমাত্মা পরংব্ৰহ্মই দেব মনুষ্য পশু পক্ষি প্রভূতি স্বষ্টি করিয়াছেন । এই মায়াময় সংসারক্ষেত্রে বিশ্বকর্তা বিশ্বেশ্বর এক জলকেই নানাস্থানে নানারূপে বিকৃত করিয়া বিবিধ জীব স্বষ্টি করিতে প্রবৃত্ত হইলেন। মরীচিপ্রভূতি পুৰ্ব্বপ্রজাপতিগণ র্তাহারই হই । সেই মহাপুরুষ সৰ্ব্বপদার্থের ও সমস্ত প্রাণিবর্গের অধিপতি ॥ ৩ ॥ যেরূপ আদিত্য একস্থানে থাকিয়া স্বীয় তেজঃপ্রভায় অনস্তব্ৰহ্মাণ্ড আলোকিত করিতেছেন, সেইরূপ , অদ্বিতীয় পরংব্ৰহ্ম স্বীয় তেজঃপ্রভায় দিক, বিদিক, উৰ্দ্ধ ও অধঃ প্রদেশ প্রকাশিত করিয়া সৰ্ব্বত্র বিদ্যমান অলছেন, সেই দেবাদিদেৰ ভগবানু ভুতভাবন জগতের আরাধনীয়। তিনিই জগৎকারণ
