)●bア শ্বেতাশ্বতরোপনিষৎ । যস্মাৎ প্রপঞ্চঃ পরিবর্ততে যম্। ধৰ্ম্মবিহং পাপমুদং ভগেশং • জ্ঞাত্বাত্মস্থমমুতং বিশ্বধাম ॥ ৬ ॥ তমীশ্বরাণাং পরমং মহেশ্বরং তং দেবতানাং পরমঞ্চ দৈবতম্। পতিং পতীনাং পরমং পরস্তাদ বৃক্ষাকারেভ্যুঃ কালাকারে ভ্যঃ বৃক্ষকলাকৃতিভি: পরে বৃক্ষ সংসারবৃক্ষ। উক্তঞ্চ । উৰ্দ্ধমুনো হবাকুশাপ এষোহশ্বখ: সনাতন ইতি। অন্ত’ প্রপঞ্চাংহুষ্ট ইত্যর্থ: যম্মদীশ্বরাৎ প্রপঞ্চঃ পরিবর্ততে। ধৰ্ম্মাবহং পাপমুদং । ভগস্তৈশ্বর্যাদেরীশং স্বামিন: জ্ঞাত্বা ! আত্মস্থং আইনি বুদ্ধে স্থিতং । অমৃতমমরণধৰ্ম্মাণং । বিশ্ববাম বিশ্বস্তাধারভূতং যাতি ততোহন্ত हेड সৰ্ব্বত্র সস্বধ্যতে ॥ ৬ | ইদানীং বিদ্বদস্তুভ বং দর্শ রক্তমৰ্থং দ্রট করোতি। তমীশ্বরণোমিতি ॥ তমীশ্বর ৭াং বৈবস্বতাদীণাং পরমং মহেশ্বরং ! তং দেবতানামিত্ৰাদীনাং পরমঞ্চ দৈবতং । পতিং পতীনাং প্রজাপতীনাং পরমং । পরস্তাৎ পর পরমেশ্বর সংসারবৃক্ষাকার ও কালাকার নহেন । সেই পরম ব্রহ্ম হইতে এই সংসার সমুৎপন্ন হইতেছে । তিনি ধৰ্ম্ম প্রবর্তক, পাপবিনাশক ও অণিমাদি অষ্ট্রবিধ ঐশ্বর্য্যের অধিপতি । সেই নিত্য বিশ্বাধার পরম পুরুষকে স্বীয় আত্মাতে ‘আমিই ব্রহ্মের স্বরূপ” এইরূপ অভেদরূপে চিন্তা করিলে জীবমুক্ত হইতে পারে ॥ ৬ ॥ সেই পরমেশ্বর বৈবস্বত প্রভূতি মনুর অধীশ্বর, তিনি ইন্দ্রাদি দেবগণের পরম দৈবত স্বরূপ, তিনি ব্রহ্মাদি প্রক্ষাপতিবর্গেরও অধিপতি, তিনি পরমের ও পরম, তিনি স্বগাদি চতুর্দশ ভুবনের অদ্বিতীয় অধীশ্বর, তাহাকে জগতের পূজনীয়
