R々 শ্বেতাশ্বতরোপনিষৎ । BBB S BSBSBBSBBD KBB BBBB BBBB BBBBB BBBBBS স্বরূপস্ত পরমাত্মনে জগদুদয়স্থিতিলয়নিয়মনবিষয়াং শক্তিং সামর্থ্যমপশুন্নিতি স্বগুণৈ: স্বব্যষ্টিভূতৈঃ সৰ্ব্বজ্ঞসৰ্ব্বেশিতৃত্বাদিভিন্নিগুঢ়াং তত্তস্বিশেষরূপেণাবস্থিতত্বাৎ স্বরূপেণ শক্তিমাত্রেণামুপলভ্যমানাম্ । তথা চ মানাস্তরবেদ্যাং শক্তিং দশয়িষ্যতি । ন তস্ত কাৰ্য্যং করণঞ্চ বিদ্যতে ন তৎ সমশচী ভ্যধিকশ দৃশুতে । পরাস্ত শক্তিৰ্ব্বিবিধেব শ্রীয়তে স্বাভাবিকী জ্ঞান বলক্রিয়াপি চেতি ॥ সমানমন্ত ৎ কারণং দেবাত্মশক্তিমিতি প্রশ্নে পরিহারে চ যে যে পক্ষ ভেদঃ প্রদর্শি ভাস্তে সৰ্ব্বে সংগুচী হাঃ । উত্তরত্র সৰ্ব্বেষাং প্রপঞ্চনাদ প্রস্তুতস্ত প্রপঞ্চনাযোগাৎ প্রশ্নোত্তর দর্শনাচ্চ । সমাসব্যাসধারণস্ত চ বিদুষামিষ্টত্বাং । তথাচোক্তম। ইষ্টং হি বিদুষাং লোকে সমাসব্যাসধারণমিতি । তথা চ শ্রী ত্যন্তরে সকুৎশ্রষ্ঠ গোপামিতি পদস্ত ব্যাখ্যাভেদঃ শ্রীত্যৈৰ প্রদর্শিতঃ । অপশু গোপামিতাহ। প্রাণাবৈ গোপ। ইতি । অপশুন গোপামিত্যাহ অসে বা আদিত্যে গোপা ইতি । অথ কৰ্ম্মাদুচ্যতে ব্রহ্মে ত্যারভ্য বৃহয় ক্ষ যন্ধু ক্ষেতি তস্মাছচাতে পরং BBB S BBBBJBB BB BBBB BBBBBBBBBBBBBB BBBB দর্শিতঃ । এবং তাবৎ দে বাত্মশক্তিং য: কারণানি নিখিলানি কালাত্মন যুক্তান্তধিতিষ্ঠত্যেক ইতি। একস্তাদ্বিতীয়স্ত পরমাত্ম নঃ স্বরূপেণ শক্তিরূপেণ চ নিমিত্তকারণোপাদান কারণত্বং মায়িত্বেনেশ্বর রূপত্বং দেবতাত্মত্বসৰ্ব্বজ্ঞত্বাদিরূপত্বং সত্যজ্ঞানানন্দ দ্বিতীয় রূপত্বঞ্চ সমাসেন শ্রু ভ্যর্থ ভ্যামভিহিতম্ ॥ ইদানীং তমেব সৰ্ব্বাত্মানং দর্শয়তি কাৰ্য্যকারণয়োরনস্তত্বপ্রতিপাদনেন । বাচারস্তণং বিকারে নামধেয়ং মৃত্তিকেতে্যুব সত্যমিতি নিদর্শনেনাদ্বিতীয়াপূৰ্ব্বানপরনে ত্যাত্মকবাগগোচরাশনায়াদ্যসংস্পৃষ্টপ্রত্যস্তমিতভেদচিৎসদানন্দব্ৰহ্মাত্মত্বং প্রদর্শল্পিতুমনা অপ্রকৃত্যৈব প্রপঞ্চং ভ্রান্তমবস্থাং প্রাপ্তস্ত পরব্রহ্মণ ঈশ্বরাত্মন: সৰ্ব্বজ্ঞহাপহতপাপাদিরূপেণ দেবতাজুন ব্রহ্মাদিরূপেণ কাৰ্য্যাদিরূপেণ বৈশ্বানরাদিরূপেণ চ মোক্ষপেক্ষিতশুদ্ধ্যর্থং স যদি পিতৃলোককাম ইতি বিশ্বৈশ্বৰ্য্যার্থাং সমাং বা নিত্যং শঙ্করং বা প্রয়াতি । সাধৰ্ম্ম্যানবিশিষ্টত্বেন মামহং বৈষ্ণবং তথা ইত্যাদি দেবতাসাযুজ্য প্রাপ্ত্যৰ্থাং ৰৈশ্বানরপ্রাপ্ত্যৰ্থাঞ্চোপাসনার্থমশেষলৌকিক
