শ্বেতাশ্বতরোপনিষৎ । *。 অস্মিন হংসো ভ্ৰাম্যতে ব্রহ্মচক্রে পৃথগাত্মানং প্রেরিতারঞ্চ মত্বা BBBBBBB BBBB BBBB BBBS BBBS BBBS BBBB সৰ্ব্বসংস্থে। বৃহস্তেহস্মিন হংসে জীব: হস্তি গচ্ছত্যধানমিতি হংসঃ । ভ্ৰাম্যতে অনাত্মভূতদেহাদিমাত্মানং মন্তমানঃ মুরনরতির্যাগাদিভেদভিন্ননানাযোনিষু। এবং ভ্রাম্যমাণ: পরিবর্তত ইত্যর্থঃ । কেন হেতুনা নান যোনিষু, প্ৰবৰ্ত্তত ইতি তত্ৰাহ। পৃথগাত্মানং প্রেরিতারঞ্চ মত্বেতি । আত্মানং জীবাত্মানং প্রেরিতারঞ্চেশ্বরং পৃথগভেদেন মত্ব জ্ঞাত্বা অন্তোইসবল্পোহহমস্ট্রীতি জীবেশ্বরভেদদর্শনেন সংসারে পরিবর্তত ইত্যর্থ: । কেন মুচ্যত ইত্যাহ। জুষ্ট: সেবিতস্তেন ঈশ্বরেণ চিৎসদানন্দাদ্বিতীয়ব্ৰহ্মাত্মনাহং ব্রহ্মাস্ত্রীতি সমাধানং কৃত্বে ত্যৰ্থ । তেনেশ্বরসে বনাদমূ ত্বমেতি । যস্থ পূর্ণানন্দব্ৰহ্মরূপেণাত্মানমবগচ্ছতি স মুচ্যতে । যস্ত পরমাত্মনোহন্তমাত্মানুং জানাতি স সম্বধাত ইতি । তথা চ বৃহদারণ্যকে ভেদ দর্শনস্ত ংসারহেতৃত্বং প্রদর্শ তম । য এবং বেদাহং ব্রহ্মাস্ফীতি স ইদং সৰ্ব্বং ভাবতীfত । হস্ত হন দেবাশ্চ নাভূ ত্যা ঈশন্তে । আত্মা হেষাং স ভবতি । অথ সোইহাং দেবতামুপাস্তেহন্তে সাবঙ্গোহহমস্ত্রীতি ন স বেদ যথা পশুরেবং স দে বা নামিতি | i. যে এই ব্রহ্মচক্রে পতিত হইয়া মনুষ্য, পশু, পক্ষিপ্রভূতি নানাযোনিতে ভ্রমণ করিতেছে, জীব ও পরমাত্মার ভেদজ্ঞানই তাহার প্রধান কারণ । নিত্যজ্ঞানদ্বারা সচ্চিদানন্দ ব্রহ্মেতে অভেদজ্ঞান জন্মিলেই জীবের মুক্তি হইয়া থাকে। ইহাদ্বারা এই প্রতীতি হইল যে, যাহারা অনাত্মদেহে আত্মবোধ করিয়া জীব ও ঈশ্বরকে পৃথকৃ বলিয়। জানে, তাহারাই এই সংসারে পুনঃ পুনঃ জন্ম মরণাদি যাতনা ভোগ করিয়া চক্রজমির স্যায় ভ্রমণ করিতেছে এবং যাহার। জীবাত্মা ও পরমাত্মাতে অভেদ,
