Y} e শ্বেতাশ্বতরোপনিষং । জুষ্টস্ততস্তেনামৃতত্বমেতি ॥ ৬ ॥ উদগীতমেতৎ পরমস্ত ব্ৰহ্ম - তথা চ শ্ৰীবিষ্ণুধৰ্ম্মে । পশু তাত্মান মন্তস্তু যাবদ্বৈ পরমাত্মনঃ । তাবৎ স 'গ্ৰাম্যতে জন্তুৰ্ম্মোছিতো নিজকৰ্ম্মণ ॥ সংক্ষীণাশেষকৰ্ম্ম তু পরং ব্রহ্ম প্ৰপশুতি । অভেদেনাজুন: শুদ্ধ" শুদ্ধত্বাদক্ষয়ে ভবেৎ ॥ ৬ ॥ নমু তমেকযোনিমিত্যাদিন স প্রপঞ্চং ব্রহ্ম প্রতিপাদিতম। তথা চ সত্যহং ব্রহ্মাশ্মীতি ব্ৰহ্মাত্মপ্রতিপত্তাবপি সপ্রপঞ্চস্তৈব ব্রহ্মণ আত্মত্বেনাবগমাত্তং যথা যথোপাসতে তদেব ভবতীতি সপ্রপঞ্চব্রহ্মপ্রাপ্তিরেব স্তীং । ততশ্চ প্রপঞ্চস্ত পরিত্যাগান্ন মোক্ষসিদ্ধিঃ । ততশ্চ জুষ্টস্ততস্তেনামৃতত্বমেতীতি মোক্ষোপদেশে হনুপপন্ন এবেত্যাশঙ্ক্যাহ। উদগীতমিতি। সপ্রপঞ্চং ব্রহ্ম যদি স্তাত্ততো ভবত্যের মোক্ষণভাবঃ । ন ত্বেতদস্তি । কস্মাৎ । যত উদগীতং গীতমুপদিষ্টং কাৰ্য্যকারণলক্ষণাৎ প্রপঞ্চাদ্বেদাস্তৈঃ । অন্তদেব তদ্বিদিতাদথে অবিদিতাদধি ৷ তদেব ব্রহ্ম ত্বং বিদ্ধি নেদং যদিদমুপাসতে । অস্থলমশব্দমম্পর্শং স এষ নেতি নেতীতি। ততো যদুত্তরম্ । অন্যত্র ধৰ্ম্মাৎ । ন সন্ন চাসচ্ছিব এব কেবল: তমসঃ পরঃ যতো বাচো নিবর্তন্তে। যত্র নান্তং পশুতি নান্তদ্বিজানাতি। স ভূমা । যোংশনায়াপিপাসে শোকং মোহং জরামতে্যুতি । অপ্রাণে হামনা: পর্যতঃ পরঃ । একমেবাহদ্বিতীয়ম । বাচারস্তণং বিকারে নামধেয়ম । নেহ নানাস্তি কিঞ্চন। একথৈবাক্ষুদ্রষ্টব্যম। ইত্যেবমাদিষু প্রপঞ্চাম্পূষ্টমেব ব্রহ্মাবগম্যত জ্ঞান করে, তাহার। সংসারচক্রে পতিত না হইয়া অনস্তকাল নিত্যমুখের অধিকারী হয় ॥ ৬ ॥ পুৰ্ব্বে মায়াবিশিষ্ট ব্রহ্মকেই জগৎ হৃষ্টির কারণ বলিয়া প্রতিপন্ন করা হইয়াছে এবং ইহাও কথিত হইয়াছে যে, আত্মা ও .রহ্মের ঐক্য জ্ঞান হইলেই মুক্তি হয়, কিন্তু মায় পরিত্যাগ না
