শ্বেতাশ্বতরোপনিষৎ । ৩৭ . ত্রয়ং যদা বিন্দতে ব্রহ্মমেতৎ ॥ ৯ { ক্ষরং প্রধানমস্কৃতাক্ষরং হরঃ দেশতঃকালতো বস্তুতোইপি ন বিদ্যত ইতি। বিশ্বকপো বিশ্বমস্তৈব রূপমিতি । পরস্তHবিশ্ব রূপত্বাং । বাচারম্ভণং বিকারে নামধেয়মিতি । রূপস্ত রূপবাঁতিরেকেণাভাবাৎ বিশ্বরূপত্বাদপ্যানস্ত্যং সিদ্ধমিত্যর্থঃ । হি শব্দে যম্মাদর্থে। যন্মাদ্ধিশ্বরূপবৈরূপ্যলক্ষণ পরমাত্মা ইত্যেবমাদিভিরজুনে। বিশ্বরূপত্বমিত্যর্থঃ। যত এবানন্তে। বি স্বরূপ আত্ম অতএব আকর্তা কর্তৃত্বাদিসংসারধৰ্ম্মরহিত ইত্যর্থঃ কদৈবমনন্তে বিস্বরূপ: কর্তৃত্বাদিসকলংসারধৰ্ম্মবর্জিতো মুক্ত: পূর্ণানন্দাদ্বিতীয়ব্রহ্মরূপেণৈবাবতিষ্ঠত ইত্যব্রাহ। ত্রয়ং যদা বিন্দতে ব্ৰহ্মমেতদিতি । ত্ৰয়ং ভোল্ভোগভোগ্যরূপম । মায়াত্মকত্বাদধিষ্ঠানভূতব্যতিরেকেণ নিবৃত্তনিখিলবিকল্পপূর্ণানন্দাদ্বিতীয়ব্ৰহ্মভাক কর্তৃত্বাদিসকলসংসারধৰ্ম্মবর্জিতে বীতশোকঃ কৃতকৃত্যোহবতিষ্ঠত ইত্যর্থ: । অথখ, জ্ঞা জ্ঞা জাত্মক জীবে এর প্রকৃতিরূপত্ৰয়ং ব্রহ্ম যদা বিন্দতে লভতে তদা মুচ্যত ইতি। ব্রহ্মমিতি মকারাস্তম্। ব্রহ্মমেতু মাং মধুমেতু মাম। মামিতি ছান্দসম ৷ জীবেশ্বরয়োৰ্ব্বিভাগং দর্শয়িত্ব তদ্বিজ্ঞানাদনৃতত্বং দর্শিতং ভবতি ॥ ৯ ॥ ইদানীং প্রধানেশ্বরয়োৰ্ব্বৈলক্ষণ্যং দর্শয়িত্ব তদ্বিজ্ঞানাদম্তত্বং দর্শয়তি । ক্ষরং প্রধানমমৃতাক্ষরং হর ইতি ॥ অবিদ্যাদের্হরণাৎ পরমেশ্বরে হর । ভোগকৰ্ত্ত হয়। ভোগ্য বস্তসকল প্রকৃতির বিকারস্বরূপ। আত্মা অনন্ত, এই অখিল জগৎই তাহার স্বরূপ, তিনি অকৰ্ত্তা অর্থাৎ কখনও সংসারধৰ্ম্মে লিপ্ত থাকেন না । যাহারা পরমাত্মা, জীব e প্রকৃতি এই পদার্থত্রয়কে সবিশেষ জানিতে পারে, তাহারা পরংব্ৰহ্ম জানে অধিকারী হইয়। প্রকৃত মুক্তিলাভ করে ॥ ৯ ॥ এই সমস্ত জগৎ বিনশ্বর, সেই চিদানন্দময় অদ্বিতীয় পরমাত্মা পরমেশ্বর সর্বপ্রধান । তিনিই প্লাণিবর্গের অজ্ঞান হরণ
