\Sir শ্বেতাশ্বতরোপনিষৎ । ক্ষর:তুন বীশতে দেব একঃ । তস্তাভিধানাদৃযোজনাৎ তত্ত্বভাবাদভূয়শ্চান্তে বিশ্বমায়ানিবৃত্তিঃ ॥ ১০ ॥ জ্ঞাত্বা দেবং সৰ্ব্বপাশাপহানিঃ অমৃতঞ্চ তদক্ষরং চাইমৃতাক্ষরমমৃতং ব্রহ্মৈব ঈশ্বর ইত্যর্থঃ । দ ঈশ্বরক্ষরাত্মানে প্রধানপুরুষে ঈশতে ঈষ্টে দেব একশ্চিৎসদানন্দাহদ্বিতীয়; পরমাত্মা । তস্ত পরমায়ুনোহভিধ্যানাং । কথং যোজনাত । বিশ্বানাং পরমাত্মাসংযোজনাৎ । তত্ত্বভাবাদহং ব্রহ্মাস্ত্রীতি ভূয়শ্চাসকৃৎ । যদ্বা স্বাত্মাণজ্ঞাননিষ্পত্তিরস্তস্তস্মিন বাহুর্থজ্ঞানোদয়বেলায়াং বা বিশ্বমায়ানিবৃত্তিঃ । সুখদুঃখমোহাত্মকাশেষ প্রপঞ্চরূপমায়ানিবৃত্তিঃ ॥ ১০ ॥ ইদানীং তদ্বিদস্তদিতি ধ্যানাৎ স্বাঙ্গানধ্যানকৃতং ফলভেদং দর্শয়তি জ্ঞাত্বা দেবময়মহমৰ্ম্মীতি । সৰ্ব্বপাশাপহানিঃ । পাশরপাণাং সৰ্ব্বেষামবিদাদীনামপহানি: ক্ষীণৈরবিদ্যাদিভিঃ ক্লেশৈস্তৎকার্য্যভূতজন্মমৃত্যুপ্রহাণি । জননমরণাদিছঃখহেতুবিনাশফলং প্রদর্শিতম্। ধ্যানে কিঞ্চিৎ ক্রমমুক্তিরূপং বিশেষমাহ। তন্ত পরমেশ্বরস্তাভিধ্যানাদ দেহভেদে শরীরভেদোপায়োত্তরকালমর্টিরাদিন দেবযানপথ গত্বা পরমেশ্বরসাযুজ্যং গতস্ত তৃতীয়ংবিরাড় রূপাপেক্ষয়া ব্যাকৃতপরমব্যোমকারণেশ্বরাবস্থং বিশ্বৈশ্বৰ্য্যলক্ষণং ভবতি । স তত্রৈব নিৰ্ব্বিশেষমাত্মানং জ্ঞাত্ব কেবলো নিরস্তসমস্তৈশ্বৰ্য্যং তদুপাধিসিদ্ধির ব্যাকৃতপরমব্যোমকারণেশ্বরাত্মকতৃতীয়াবস্থং বিশ্বেশ্বৰ্য্যং করেন । সেই অদ্বিতীয় প্রধান পুরুষের আশ্রয়েই জীব ভোগ্যবস্তু ভোগ করিয়া থাকে। সেই পরমপুরুষের নামকীৰ্ত্তন, পরমাত্মাতে বিশ্বের সংযোগসম্পাদন ও সৰ্ব্বদা আমিই সেই ব্রহ্মের অংশ ইত্যাকারে তত্ত্ব নির্ণয়দ্বারা মানবগণ বিশ্বসংসারের মায়া হইতে নিবৃত্ত হুইয়া মুক্তিপদের অধিকারী হইতে পারে। ১১ ॥ পরমেশ্বরের ধ্যানমাহাত্ম্য অতি আশ্চৰ্য্য ! তাহাকে কিঞ্চিৎ অংশে জানিতে পারিলেও পুস্ত্রকলত্রাদিসংসারমায়াস্বরূপ
