33 শ্বেতাশ্বতরোপনিষৎ । তিলেষু তৈলং দধিনীব সপিরাপঃ স্রোতঃস্বরণীযু চাগ্নিঃ । । এবমাত্মনি গৃহতেহসে। সত্যেনৈনং তপসা যোহনুপশুতি ॥ ১৫ ॥ উক্তস্তার্থন্ত দ্রঢ়িমে দৃষ্টান্তান বহূন দর্শয়তি। তিলেদ্ধিতি। তিলেঘু যন্ত্রপীড়নেন তৈলং গৃহতে দধিমথনেন সপিরিব। আপ: স্রোতঃস্থ নদীযু ভূখননেন। অরণিষু চাগ্নিৰ্ম্মথনেন। এবমাত্মাত্মনি স্বাত্মনি গৃহতে । অসে মননাত্ম ভূতদেহাদিষু অন্নময়াদ্যশেষোপধিপ্রবিলাপনেল নিৰ্ব্বিশেষে পূর্ণানন্দে স্মাত্মন্তেবাবগম্যত ইত্যর্থঃ । কেন তৰ্হি পুরুষেণাত্মা আত্মন্তোব গৃহত ইত্যাহ। সত্যেন যথা ভূতহিতার্থবচনেন ভূতহিতেন । সত্যং ভূতহিতং প্রোক্তমিতি স্মরণাৎ। তপস ইঞ্জিয়মনসামৈকাগ্র্যলক্ষণেন। মনসক্ষেন্দ্রিয়াণাঞ্চৈকাগ্র্যং পরমস্তপ ইতি স্মরণাৎ। এবমাত্মানং যোহমুপশুতি ॥ ১৫ ॥ যেমন তিলেতে তৈল সৰ্ব্বদাই বৰ্ত্তমান আছে, কিন্তু তাহ। লক্ষিত হয় না, পরে যন্ত্রদ্বারা ঐ তিলসকল নিপীড়িত করিলে তৎক্ষণাৎ তিল-মধ্যগত তৈল বহির্গত হয় । যেমন দধিতে সৰ্ব্ব সময়েই স্কৃত বিদ্যমান থাকে, মথনের পূৰ্ব্বে তাহ কেহই দেখিতে পায় না, কিন্তু ঐ দধি মন্থন করিলেই স্কৃত প্রকাশিত হয়। যেমন নদীখাতে আপাততঃ জলদৃষ্ট হয় না, কিন্তু ভূমিখনন করিলে জল প্রাপ্ত হওয়া যায়। যেমন অরণিমধ্যে যে অগ্নি আছে, তাহা মস্থানদণ্ডদ্বারা ঘর্ষণ না করিলে প্রজ্জ্বলিত হয় না, যৎকালে উভয় কাষ্ঠ সংঘর্ষিত হয়, তৎক্ষণাৎ প্রজ্জ্বলিত অগ্নি বহির্গত হইয়া পড়ে। তেমন সৰ্ব্বভূতের হিতসাধন, ইক্রিয় সংযমন ও মননাদি তপস্যা দ্বারা স্বীয় আত্মাতে পরাৎপর পরম ব্ৰহ্মজ্ঞান অবিভুত হয় ॥ ১৫ ।
