\\ শ্বেত শ্বতরোপনিষৎ । বেদtহমেতং পুরুষং মহান্তং আদিত্যবর্ণং তমসঃ পরস্তাৎতমেব বিদিত্বাতিমৃতু্যমেতি মান্যঃ পন্থ বিদ্যতে হয় মায় ॥ ৮ ॥ যস্মাৎ পরং নাপরমস্তি কিঞ্চিৎ যন্মান্নাণীয়ে ন জ্যায়োহস্তি কিঞ্চিৎ ইদানীমুক্তমৰ্থং দ্রচয়িতুং মন্ত্রদৃগনুভপং দর্শয়ে 仆 পূর্ণানন্দাদ্বিতীয়ব্ৰহ্মাত্মপরিজ্ঞানাদেব পরমপুরুষাৰ্থপ্রাপ্তিমান্তেনেতি" দর্শয়তি বেদাহমেতমিতি । বেদ জানে তমেতং পরমাত্মানম্। অথৈতং প্রতাগাত্মানং সক্ষিণম্। কিং। পুরুষং পূর্ণং মহাস্তং সৰ্ব্বাত্মত্বাং । আদিত্যবৰ্ণং প্রকাশ রূপং তমসোহঙ্গানাৎ পরস্তাং তমেব বিদিত্ব ইতিমৃত্যুমেতি মৃত্যুমত্যেতি। কস্মাদস্মান্নান্তঃ পন্থা বিদ্যতেইয়নায় পরমপদপ্রাপ্তয়ে ॥ ৮ ॥ কস্মাৎ পুনস্তমেধ বিদিত্বাহুতিমৃত্যুমেতীত্যুচ্যতে। যম্মাদিতি যম্মাৎ পরং পুরুষাৎ পরমুৎকৃষ্টমপরমন্ত্যন্নাস্তি যম্মান্নাণীযোহণুতরল জ্যায়ে মহত্ত্বরং অদ্বিতীয় অখিল ভূবনকৰ্ত্তা পরং ব্রহ্মকে জানিতে পারিলেই প্রাণিগণ অমৃতত্ব লাভ করিতে পারে ॥ ৭ ॥ আমি পরম পুরুষ পূৰ্ণব্ৰহ্মকে জানি । তিনি সৰ্ব্বপ্রাণিগত, সৰ্ব্বসাক্ষিস্বরূপ ও স্বয়ং প্রকাশ পাইতেছেন ; এইরূপ র্তাহাকে জানিতে পারিলেই অজ্ঞান বিনষ্ট হয় এবং অজ্ঞান ও অজ্ঞানজনিত অসার সংসারমায়া পরিত্যক্ত হইলেই জীব মৃত্যুকে অতিক্রম করিয়া পরমপদলাভ করিতে পারে । তদ্ভিন্ন জীবের পরমপদ প্রাপ্তির আর কোন কারণ নাই ॥ ৮ ॥ যেহেতু সেই পরম পুরুষ হইতে উৎকৃষ্ট নিত্য পুরুষ আর কেহ নাই । তিনিই জগতে অতিসূক্ষ্ম ও সৰ্ব্বপ্রধান এবং বৃক্ষের
