.१२ শ্বেতাম্বতরোপনিষৎ | বশী সৰ্ব্বস্য লোকস্য স্থাবরস্তা চরস্ত চ ॥ ১৮ ॥ অপাণিপাদে জবনে গ্রহীতাপশ্বত্যচক্ষুঃ স শৃণোত্যকৰ্ণ । স বেত্তি বেদ্যং ন চ তস্য হস্তি বেত্ত| তমাহুর গ্র্যং পুরুষং মহান্তম ॥ ১৯ ॥ ত্মকং কার্য্যমিব লেলায়তে চলতি বহিৰ্ব্বিষয়গ্ৰহণায় । বশী সৰ্ব্বস্ত লোকস্থ্য স্থাবরন্ত চরস্ত চ । এবং তাবৎ সৰ্ব্বাত্মকং ব্রহ্ম প্রতিপাদিতম্ ॥১৮ অগেদানীং নির্বিকারানন্দস্বরূপেণানুদিতানস্তমি- জ্ঞানাত্মনাবস্থিতং পরমাত্মানং দর্শয়িতুমাহ । অপাণিপাদ ইতি নাস্ত পাণিপাদাবিত্যপাণিপদঃ । অৰ্থ জবনে দূবগামী । গ্রহীতা পাণ্যাদ্যভাবেইপি সৰ্ব্বগ্রাহী। পশুতি সৰ্ব্বমচক্ষুরপি সন । শৃণোত্যকর্ণোহুপি ৷ স বেত্তি বেদ্যং সৰ্ব্বজ্ঞত্বাদ অমনস্কোহপি । ন চ তস্তাস্তি বেত্ত নন্তোইতোহস্তি দ্রষ্টেতি শ্রীতেঃ। তমাহুর গ্র্যং প্রথমং সৰ্ব্বকারণত্বাং পুরুষং পূর্ণং মহান্তম ॥১৯ চক্ষুদ্ব য়, নাসিকাদ্বয়, কণদ্বয়, মুখ, গুহ ও উপস্থ এই নবদ্বারবিশিষ্ট দেহস্বরূপ পুরীতে তিনিই বিজ্ঞানময় আত্মস্বরূপে বাস করিতেছেন । তিনিই সকল ভুবনের কৰ্ত্ত এবং চরাচর জগতের অন্তরে ও বাহ প্রদেশে সেই পরমপিতা পরংব্ৰহ্ম বাস করিতেছেন ৷ ১৮ ॥ so সেই পরমকারুণিক জগদীশ্বরের লৌকিক হস্ত নাই, অথচ সকল বস্তু গ্রহণ করিতে পারেন । র্তাহার পাদদ্বয় দেখিতে পাই না, কিন্তু অতিদূরগমনে শক্তি আছে ; চক্ষুঃ নাই, অথচ জগতের সকল পদার্থই তিনি দেখিতেছেন ; কর্ণ নাই, ব্ৰহ্মাণ্ডের সকল প্রকার শব্দই তিনি শুনিতে পান । তিনি অসীম জগতের সমস্ত কাৰ্য্যই জানিতেছেন, কিন্তু তাহাকে কেহ জানিতে
