শ্বেতাশ্বতরোপনিষৎ । by S. যস্মিমিদং স চ বিচৈতি সৰ্ব্বম্ । তমীশানং বরদং দেবমীড্যং নিচায্যেমাং শান্তিমত্যন্তমেতি ॥ ১১ ৷ ব্ৰহ্মাৰীত্যেকত্বজ্ঞানাঙ্গুক্তিক দর্শয়তি । যে যোনিমিতি যে মায়া বিনিश्रृंझानयेन्निवनः পরমেশ্বর: যোনিং যে নিমিতি বীপায়। মূল প্রকৃতিস্মায়া অবাস্তরপ্রকৃতয়শ্চ চিতা: ৷ তা: প্রকৃতী: সত্তাক্ষৰ্বিপ্রদত্বেনাধ ষ্ঠায় তিষ্ঠতি অন্তৰ্য্যামিরূপেণ । য আকাশে তিষ্ঠন্নিত্যাদি শ্রীতে: । একো২দ্বিতীয়, যস্মিন্মারাদ,বিষ্ঠাতরীশ্বরে ইদং সৰ্ব্বং জগদুদয়সংহারকালে সমেতি সঙ্গচ্ছতে লংে প্রাপ্নোতি । পুনঃ স্বষ্টিকালে বিধিপমেতি আকাশাদিরূপেণ নানা ভবতি । তং প্রকৃতমধিষ্ঠাতারমীশানং নিয়স্তারম ৷ বরদং মোক্ষপ্রদম্। " দেবং দোতনাত্মকম্। ঈড্যং বেদাদিস্তুত্যং নিচাৰ্য্য নিশ্চয়েন ব্রহ্মাহমৰ্ম্মীত্যপরোক্ষাকৃত্য। স্বযুপ্ত্যদেী প্রত্যক্ষীকৃত যা সৰ্ব্বোপরমলক্ষণ সাৰ্ব্বজনী শান্তির্যোদম দশিত তাং প্রসিদ্ধামিমাং শান্তিং সৰ্ব্বদুঃখবিনিন্মুক্ত মুথৈকতানস্বরূপং মুক্তিমিতি যাবৎ । গুরূপদিষ্টতত্ত্ব মাদি বাক্যজন্ত মুখত্বজ্ঞানেনবিদ্যাতৎকার্য্যাদি বিশ্বমায়ানিবৃত্তাত্যস্তং পুনরাবৃত্তি রহিতং যথা ভবতি তথা এতি একরসো ভবর্তীত্যেতত ॥ ১১ ॥ কারণ সেই কুটস্থ ব্রহ্ম। তিনি স্বীয় শক্তিদ্বারা অনন্ত ব্ৰহ্মাণ্ড ব্যাপিয়া রহিয়াছেন । আমিই ব্রহ্মের স্বরূপ এই প্রকারে সেই পরমপুরুষকে জানিতে পারিলেই মুক্তিলাভ হয় । তিনি অস্তরাত্মরূপে সৰ্ব্বভুতে অবস্থিতি করিতেছেন। মায়াযুক্ত পরমব্রহ্ম হইতে জগৎ প্রকাশ পায় ও অবসানকালে লয় হইয়া থাকে । সেই সৰ্ব্বনিয়ন্ত মোক্ষপ্রদ বেদাদির স্তবনীয় পরমপুরুষকে যথার্থরূপে জানিতে পারিলেই জীব পরম শান্তি লাভ করে । জীব উক্তরূপে শান্তি লাভ করিলে সকল দুঃখ নিবৃত্তি হইয়া সৰ্ব্বদা মুখস্রোতে ভাসিতে থাকে ॥ ১১ ॥ 畿
