শ্বেতাশ্বতরোপনিষৎ । ህr % • ঘৃতাং পরং মণ্ডমিবাতিসূক্ষং জ্ঞাত্ব। শিবং সৰ্ব্বভুতেষু গুড়ং। বিশ্বস্যৈকং পরিবেষ্টিতারং জ্ঞাত্বা দেবং মুচ্যতে সৰ্ব্বপাশৈঃ ॥ ১৬ ॥ মৃত্যুর্বে মর ইতি শ্রীতেঃ । তৎকার্য্যকামকৰ্ম্ম ছিনত্তি নাশয়তি ঐক্যরূপস্বপ্রকাশাল্পিনা দহতীত্যর্থ; ॥ ১৫ ॥ 象 পরস্তাত্যস্তাতিসূক্ষ্মতমত্বমানন্দাতিশয়বত্ত্বং নির্দোষবত্ত্বং জীবেস্থিতি সুক্ষ্মতয়া স্বরূপেণাবস্থানত্বং সৰ্ব্বস্তাপি সত্তাদি প্রদতয়া ব্যাপিত্বং তাদেকত্বজ্ঞানাৎ পশিহানঞ্চ দর্শদ্ধতি। দ্বতাদিতি স্বতোপরি বিদ্যমানং মণ্ডং সারস্তদ্বতামতি প্রীতিবিষয়ে যথা তথা মুমুক্ষ্মণামতিসাররূপানন্দপ্রদত্বেন নিরতিশয় প্রীতিবিষ পরমাত্মা তদ্বদ্যুতসারবদানন্দরূপেণাত্যস্তস্থঙ্কং জ্ঞাত্বা শিবমিত্যেতদ্ব্যাখ্যাতমু। সৰ্ব্বভূতেষু গুঢ়ং ব্ৰহ্মাদিস্তম্বপৰ্য্যন্তেযু জন্তুযু কৰ্ম্মফলভাগসাক্ষিত্বেন প্রত্যক্ষতয়া বৰ্ত্তমানেইপি তৈস্তিরস্কৃতেশ্বরভাবম্। উত্তরাদ্ধং ব্যাখ্যাতম্ ॥ ১৬ ॥ পরমেশ্বর অতিসূক্ষ্ম, নিত্যানন্দময় ও দোষবিহীন । তিনিই জীবসমূহে সূক্ষ্মরূপে অবস্থান করিতেছেন। তিনি সৰ্ব্বব্যাপী । র্তাহার পরিজ্ঞানে জীবের মুক্তিলাভ হয়। যেমন স্কৃতের উপরিভাগে মগুরূপে সারপদার্থ থাকে, স্কৃতবান ব্যক্তি তাহ জানিতে পারে না, তেমন এই জগতের সারপদার্থস্বরূপ পরমাত্মা অতিসূক্ষ্মভাবে আছেন, তাহা আপাততঃ কেহ জানিতে পারে না । তিনি মুক্তিকামী ব্যক্তিগণের পক্ষে অতি আনন্দপ্রদ। তিনি বিশ্বসংসার পরিবেষ্টন করিয়া রহিয়াছেন । র্তাহাকে সম্যগ রূপে জানিতে পারিলে জীব মায়াপাশ হইতে পরিত্রাণ পাইতে পারে । সেই জীবের আর সংসারবন্ধন ६झे नt ॥ ४७st
