8 ?उखिौराभनिबन् । হইয়াছে ; এখন কৰ্ম্মানুষ্ঠানের হেতুভূত অৰিষ্ঠ বা কামনার নিবৃত্তির নিধিত্ব ব্ৰঙ্কবিষ্কার অবতারণা করা হইতেছে (১)। কামনাই কৰ্ম্মানুষ্ঠানের প্রধান হেতু; কারণ, কামনাই লোকের কৰ্ম্মপ্রবৃত্তি জন্মায়। যাহারা সাপ্তকাম, তাহদের কামনা না থাকায় আত্মাতেই অবস্থিতি হয় ; সেই কারণে তাঙ্গদের কৰ্ম্মানুষ্ঠানেও প্রবৃত্তি জন্মে না। আত্মবিষয়ে কামনা সম্পন্ন ইইলেই আপ্তকামৰ সিদ্ধ হয় ; কারণ, আত্মাই ব্রহ্ম ; ব্রহ্মবিই পুরুষের মোক্ষ প্রাপ্তির কথা পরে বলা হইবে । অতএব অবিস্তানিবৃত্তির পর যে, স্বরূপাবস্থান, তাহাই শ্রীভূক্ত পরপ্রাপ্তি বুঝিতে হইবে ; কারণ, শ্রুতিতে আছে-সৰ্ব্বভারহিত প্রতিষ্ঠা লাভ করে, তখন এষ্ট আনন্দময় অীষ্মাকে প্রাপ্ত হয়; ইত্যাদি । অতএব সেই অবস্থায় কাম্য ও নিষিদ্ধ কম্মের অনুষ্ঠান রহিত হওয়ায়, উপভোগ স্বারা প্রারব্ধ কৰ্ম্মের ক্ষয় সম্পাদন করায় এবং নিত্যকৰ্ম্মের অনুষ্ঠান বশতঃ সঞ্চিত পাপরাশিও বিধ্বস্ত হওয়ায় অনায়াসেই স্বরূপাবস্থানরূপ মোক স্বসিদ্ধ হয় ১ অথবা, (এ বিষয়ে মতান্তর প্রদর্শিত হইতেছে—) যদি বগাস্বর্গ-শব্দের অর্থ (১) তাৎপৰ্য্য-আশঙ্ক! হছিল এই যে, মহর্ষি জৈমিনির কৃত পুৰ্ব্বসীমাংসার যখন সমস্ত ৰেদার্থ বিচারিত ও វា, হইয়াছে,তখন তাহ দ্বারাই এই অরণ্যকোপনিষদের অর্থ ও নিশ্চয়ই নির্ণীত হইয়াছে। বিশেষত: কৰ্ম্ম হইতেই যখন উপনিষদের অভিপ্রেত মুক্তি ফল লাভ করা ৰাইতে HBDS DDD DDD DD BBB DBS BB BBBB BBD BBBD DD DD BS gDDtt DDD BBBBB BBB BDDBB BBBBBS BBB BB BBB BBB SBBBS DDD স্বাক্য স্বারা প্রকাশ করিতেছেন । DDDD DDBBBB DDS BBBB BDD BBSBB BBBB BDD DDD DDDDS কিন্তু সিদ্ধ বস্তুর বিচার সম্পূর্ণরূপে পরিত্যক্ত হইয়াছে। ব্ৰহ্ম ত নিত্যসিদ্ধ ৰপ্ত ; মুতরাং DDDDBB BBB BB BBBB DDBB DD BDS BB D BBB BBB SttLt BBS BBB BB BBB BB BBBBB BBBBB BBS DDDDS DB BD DBBB Di DBBB DDDBS BB DDD BBB BB BBBB SBBBB BBBBB BBDS DDDD স্বৰ্গ ভিলাষী পুরুষ অশ্বমেধ যজ্ঞ করিবে ইত্যাদি কামাফলের নিমিত্তই কর্গের বিধান করিয়াছেন, কিণ্ড 'মোক্ষকামঃ অমুকং কৰ্ম্ম কুধ্যাৎ এরূপ বিধান কোথাও করেন নাই ; সুতরাং বুঝা ৰাইতেছে যে, কার্শর ফল মুক্তি নহে,–সংসার। কাজেই মোক্ষলাভের উপায়ভূত উপনিষদের অর্থ নিৰ্দ্ধারণ করা ভাষ্যকারের জালখক হইয়াছে। বিশেষত: উপনিষৎ-প্রতিপাদ্য ফ্রহ্মৰিল্প DD BBttDD BBDDB BDD BBB DDSDDD BBBDDBD BBBBB BBDS tBDD BBBDSDDgg tB BBBBit ttt tgBB BBBS
